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第109章 战止

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就变成了真的,文字也是一样,一旦被标记成了「特殊圈子的功能性」文字,其就开始丧失普世性,比如说拉丁文字,当神学将其制定为专用文字,其就逐渐从日常消失了。

说起厦亘文字,虽然当初都是从陶器上脱胎而来的鱼虫篆书,但随着时代发展和地理条件的差异,就如同春秋战国,秦,齐,楚各国文字差异一样。

颖国文字是记录在类似竹的草本植物的乾片上的,堎国文字则是记录在泥土板块上。

所以两国文字出现差异性演化,这是「书写条件不同」所造成的。

如今宣冲已经推动造纸术发展,所有书籍全部都用纸张来记载,宣冲运输来大量纸张,信息载体变得通透统一後,差异性演化就不存在了,强势文明的文字将向四方传播。

先前的文教就如同陆地生命演化史上,热带、高原、寒带气候不同,大型生物的演化各有路径,狗熊、老虎、河马也各有特色。

但如今这个造纸术时代,文教就成了类似海洋。由於四海相连,海洋生物下海後全部趋同演化成流线型,例如沧龙和海豚;即各国理论上可以使用一种通用文字。

而未来到了资讯时代,文教就如同天空,天空中的鸟类,虽然都有翅膀,但它们种属的差异,比狗和猫都要大。

即资讯时代下,演化环境从早期封闭逐渐走向高度通透。—一就算没有人主动推行车同文、书同轨,文明也会被动淘汰弱势一方的文字。

这边宣冲焚书过程中,收拢所有文字载体後,找到了鬼术文字。

这种文字的特色是由一些点和圈组成,每个点的连接方式不同,代表的意思也不同。

说得形象一点,就像二十一世纪的人打开手机屏幕,上面出现九个点的密码排列,手指在九个点之间滑动即可解锁。人类设置的密码,其实就是文字的一种变体。

拜族的文字就是这种模式,有4个点、8个点、9个点乃至16个点。(骰子上的六筒、

九筒)

而宣冲思索了一番,心里猜测,这个文明的文字记录很可能是一种刺绣体,因为只有在一些小孔上面飞针走线,线条从一个孔到另一个空洞之间变化,才能算是文字。

——人心浮动——

视角来到军营中,王刺劫正在阅读宣冲整理的「拜族」资料。

王刺劫:鬼道试图用大规模献祭,寻找生物匹配思维个体,进行夺舍进入这个世界。

王刺劫仔细琢磨後,将这封信转交


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