手里小刀子」。
而仩海作为最早的城市区域之一，市民文化是在外国舰队影响下形成的。
上海人对「对方拿着刀子说话」已经习以为常，因为自己拿刀子也敌不过舰炮。哦，外国军舰一言不合就开炮，制造了一桩桩惨案。
以至於不敢直面黑暗，自我催眠，「对手手上的大棒越强，说话就越诚恳好听」的逻辑。
这不，在独生代中青年时期，某些曾是殖民地的城市也依旧是觉「印个立什」比老陆土语好听。
汤郡城内「市民气」，坚争早就体验过了。就在几年前，几个工厂全部饿肚子，按道理都要爆炸了，坚争胆战心惊地接触时，暗道这要是在「民风彪悍」的地方，自己刚刚进厂，哪怕不被揍，也要如同宋仁宗面对包黑子一样，被溅射的满脸吐沫。
但是那几个工厂中代表最终还都是坐下来谈了，并且在宣冲仅仅动了动口舌的情况下，愿意配合他调整生产、打通商贸。
当然，这种文化有利於技术官僚进行经济调整，但绝对不利於「斗战」。
目前汤郡郡城闹腾到现在，以至於宪兵开了枪，反应釜滚落也造成大量杀伤，但是「共义会」还有相当的声音，不愿意开枪。
坚争当然知道这些人的想法，那就是还期待能够到此为止，通过对话来解决问题。——对此坚争也没法强压推动。
「开枪」意味着全面开打，全面开打必须要上下一心。
如果一小撮人开枪，另外大部分人看着，那麽最坚定的这一批革变成员就会被丢弃。
所以乐贻、坚争就只能等，等到大多数中立派认清现实。等待「林冲经历风雪山神庙」之後。
…一切如同所料…
两天後。
随着一排排枪决声响起，名单上被搜罗出来的共义会部分成员，被押到菜市口枪决了。
殊不知，这些被绑着的、束手就擒的，恰恰是几天前准备开会的妥协派。
至於共义会「揭竿而起」的斗战派，由於通过纸条交接且用了化名，反而全部完好地保存了下来。
仰宏看着枪声响起，叛贼倒下，满意地抽了一口菸斗。
在仰宏看来，自己不需要怀柔。敢和自己谈条件的，这已经不是一般的刁民了，今天敢提出工厂自治，明天就敢直接请愿弹劾自己。
仰：那个人抓住了吗？——他说的是坚争。现在他抓了那些退让派们，拿到了足够多的证据，能送坚争入狱了。
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