所以读书就能有文化，有文化就可以出人头地、飞黄腾达，这个观念深深地刻在了他的脑海里。
这也是他为什么坚持要让苗铁军、苗壮这些苗家子弟去念书的原因，就是因为他已经没有机会了，他不想让苗家的下一代也没有出人头地的机会。
只可惜，他只知道通往成功的方向，却不知道通往成功的方法。
他以为只要把孩子们送去学校上课，他们自然就有一天能像王国发一样发达了。
就像种地，他以为把种子埋进去，来年就能长出茂盛的庄稼来。
显然这根本就不可能，事实也证明了，西坪沟的年代这代人，即便上过学，也没有一个有出息的。
这也是他和陆国华最大的区别。
陆国华教孩子，不是单纯教他们课本上的那些知识，去应付考试。
而是耐心地教导他们学习的意义是什么，学习的方法是什么，去打破这片黄土地对他们的认知牢笼，让他们在学习中形成独立思考的能力，进而产生强大的自驱力。
尽管陆国华只教小学，但他就像一个武学大师一样，在给杨家屯的这些孩子们易经洗髓，再塑根骨。
这些事是需要有十年如一日，持之以恒的耐心和决心的，不是简单的把人丢学校就行的。
所以陆国华让这个小村落走出了好几位大学生，这些人进入社会后的成就和能量，会反哺，会影响杨家屯的人的思想，会让这里的人潜移默化的认识到什么叫知识改变命运。
事实上，从上次修屋顶那其乐融融的景象，说明杨家屯的人已经意识到了陆老师对村子的重要性，他们是发自内心地尊敬陆国华夫妇，并且用农村人最质朴的出力帮忙来表达感谢。
而苗东方不懂这些，他虽然从这些知青身上看见了自己的渺小和西坪沟的落后，也想要改变村子落后的现状。
但那都是他的表象，骨子里，他还是一个封建陈腐的农村思想。
从金翠萍生苗晓丽这件事情上，他的真面目就藏不住了。
除了王国发这批外，后来又来过两批知青，但又因为种种原因政策，来的人又走了。
最后留在西坪沟的，只有两个人，一个是金翠萍，另一个是个叫刘洪的小伙子。
留下的原因无他，这两人和当地人结婚了，自然也就走不了了。
只可惜，最后这两人都魂归异乡，埋在了这片黄土地之下。
刘洪死得早，结婚没两年就
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