外寄宿七天，就是等身上那股阴味慢慢散掉，确认没有东西尾随，才敢归家。
修着三座石塔的人，把血泥当成了用来填充石缝的黏土？还是说，他一开始用的就是普通的土，等到石塔里的阴气渗出来，把土变成血泥之后，又对石塔进行了二次黏合？
如果是第二种，那这个修墓的人就不能用普通的眼光去衡量了。
火炮凑近石塔道：“这好像不是东北的东西啊！”
老半仙以前给我讲过各地风俗，这种层层堆砌的石堆，在藏区和草原最为常见，藏区的这种石堆叫“玛尼堆”，藏语称作朵帮；草原上的石堆，则叫“敖包”。
最早二者的作用只是路标，也用来划分地界。后来逐渐发展成了祈福或者镇压邪祟的东西，藏区有一类专门垒造的玛尼堆，作用是镇锁山中邪祟，挡住阴邪向外游走。
如果说，藏区那边有高手来过这里，用三堆石头阻挡了城主，倒也能说得过去。可是，石堆，我怎么看都觉得不像是密宗的路子。
这时候已经绕到了石堆背后的火炮忽然说道：“你来看，这好像是小鬼子的玩意，这边有小鬼子用的符。”
我这才想起来，东洋也有这种东西。最有名的便是赛之河原的石堆。传说早夭孩童的亡魂被困于此，只能不停堆叠石塔积攒功德，恶鬼却总来推倒，永无休歇。后世参拜者到此也会垒石，替亡童积攒善业。只是它和玛尼堆大有不同：玛尼堆石块多刻经文，自带清净之力；日-本的石积一般不刻文字，堆叠多为超度亡魂。
当地有个古老禁忌，万万不可推倒别人堆好的石塔，一旦石塔崩塌，便是断了亡魂善缘，极易惹来不祥。
按照，徐六子讲述，当年小鬼子在矿道入口的位置上建了一座神庙。后来，矿长把庙给烧了。
当初，小鬼子的人应该是下过一次矿道，甚至追到了墓葬深处，只是他们不是城主对手，又不得不在这里用石堆封门。
小鬼子那边的秘术，即使自称正道也带着三分邪气。他们能用鬼封门，也就不意外了。
只是，这三座石堆给我的感觉，并不是已经被城主摧毁或者封禁，而是一直养在了这里。
我隔着石堆甚至能听见里面微弱声响，似乎是里面的东西感觉到了外面活人气息，有些按捺不住地用手抓起了棺材板。
他们想要出来，却又因为畏惧某个存在不敢轻举妄动，只能拼了命地去抓棺材，克制自己嗜血的冲动。
按照常理，我应该先把这三
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