色狂悖傲慢、性情凶悍顽劣、刚愎自用、冥顽不化。其族居于中原山野，家世尊贵、宗族强盛，自恃名门世裔、傲视天下、目中无人。不听忠言、不遵礼法、不服教化、不畏公义，父兄训导则悖逆抗拒、长老规劝则肆意顶撞、官府约束则跋扈不从。常年构乱乡野、挑动部族纷争、败坏宗族家风、悖逆天道人伦，顽凶成性、屡教不改，为中原百年顽患。
其四曰饕餮，缙云氏不肖之子也。饕餮体态肥硕臃肿、神色贪婪鄙陋、心性奢靡贪纵、嗜欲无度、贪得无厌。其族盘踞南疆沃土，坐拥良田物产、山水之利，却不知知足、不懂体恤、唯务搜刮、专事聚敛。欺压部族庶民、盘剥乡野百姓、奢靡无度、荒淫纵欲、浪费物产、耗损民力。所居之地民穷财尽、百姓困苦、物产耗竭、民生凋敝，南疆数十年奢靡成风、贪纵成俗、民生疲敝，皆饕餮一族之罪。
四凶四族，依托上古名门余荫、部族势力强盛，盘据四方、祸乱九州、败坏风俗、惑乱人心、残害生民、阻挠治道。尧帝仁德包容、好生恶杀，念其皆是先圣后裔、宗族绵延百年，不忍一朝诛灭、断绝宗祠、大兴杀伐，是以隐忍羁縻、包容宽宥，寄望其改恶向善、悔过修身，故而四凶之祸迁延数十年、未能肃清。
舜摄政之后，洞察天下治乱本源，深知贤才不举则治道不兴、凶秽不除则乱世不止。欲成万古清平之治、完备唐虞王道，必先清浊分明、扬善黜恶，进忠良、退奸邪、安善民、除凶暴。
遂先举沉沦幽隐之贤，补朝堂之空缺、辅天下之治道。高阳氏八恺、高辛氏八元，十六族贤良，累世积德、代代修身、品行无瑕、才能盖世，自尧帝之世隐于乡野、沉于草莽、未曾大用、怀德不耀、抱才隐居。
八恺之苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，个个秉性中正、通达治道、熟稔水土、善理庶务、体恤民情、公允处事，有安邦理土、规整九州之大才。
八元之伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，人人孝悌纯良、仁德宽厚、通晓人伦、深谙教化、敦厚风俗、亲和万民，有敷教天下、整肃人伦之厚德。
十六族贤臣，家世清白、累世纯良、无丝毫过恶、无半分劣迹，德行昭著于乡野、才能暗藏于草莽，只因无人举荐、圣朝未察，终身隐逸、不得登朝辅政。
舜于朝堂正色进奏帝尧，言辞恳切、条理明晰、公私分明、句句为国为民：“陛下仁德覆世、包容万方，然治道之要，在于举贤任能、黜恶清邪。高阳八恺、高辛八元，十六族世贤，
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