体恤臣僚、善待庶民，待人以诚、处事以公、立身以正、行道以仁。
武王姬发为其二兄，性情刚毅、气度英武、胸怀大志、勇担大任、有开国君主之雄姿、有拨乱反正之魄力。姬旦与武王，兄弟同心、手足同德、志向同源、大道同归。兄主刚武开国、顺天伐暴、平定乱世、一统山河，弟主文德立世、制礼作乐、教化苍生、安定万世。一武一文、一开一守、一刚一柔、一创一承，兄弟二人暗合天地阴阳文武之道、共藏大周万古江山之基。
当是时，殷商末年，朝纲崩坏、王道沦丧、礼制废弛、人心败坏、世风颓靡。纣王帝辛天资英敏、才力过人、勇冠当世，却自恃才智、刚愎自用、荒淫暴虐、穷奢极欲、重刑厚敛、残虐朝臣、屠戮忠良、荼毒万民。
朝堂之上，奸佞当道、谗臣横行、费仲、尤之流，阿谀奉承、蛊惑君心、败坏朝政、排斥忠贤、结党营私、祸乱朝纲；宗室之内，忠臣束手、贤臣被逐、比干剖心、箕子佯狂、微子出走，殷商百年忠良基业、累世贤臣风骨，摧残殆尽、零落无存。
天下诸侯，或畏惧殷商威势、隐忍臣服、苟且自保；或观望时局、暗自蓄力、静待天时；或被逼叛乱、屡遭征伐、民生流离。四海之内、战乱频仍、赋税繁重、刑罚残酷、百姓流离、民不聊生、怨声载道、天下厌商日久。
乱世之弊，不止在君主暴虐、朝臣奸邪、战乱不休、民生困苦，更在于礼制崩塌、人伦紊乱、是非颠倒、善恶无准、礼法无存、教化断绝。
上古传下的尊卑之序、君臣之礼、长幼之节、善恶之辨、仁义之道、忠信之德，尽数废弛、荡然无存。在上者无礼、在下者无忠，贵者无德、富者无仁，强者横行、弱者受欺，朝堂无规、朝野无法、民间无教、人心无归。
乱世之所以乱，始于无制、终于无礼、始于失德、终于失教。
年少姬旦，冷眼观此末世乱象、遍察天下颓风、深痛万民疾苦、慨叹王道沉沦、礼制荒废、人文凋零。心中愈发坚定立誓：他日周室若承天命、平定天下、取代殷商、一统九州，必重整乾坤秩序、再定人伦礼法、复兴上古王道、新开万世文教，扫百年之乱俗、立千秋之正轨、除一世之弊政、开百代之太平。
其立世初心、传道宏愿、治国本心、万世格局，皆于殷商末世乱世之中、万民疾苦之内、世道颓风之间，默默铸就、深深扎根、久久沉淀。
姬旦年少立身朝堂、随侍父王、出入宫闱、观摩政务、熟知朝局、洞悉利弊。彼时岐周朝堂，虽仁德敦厚、
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