地制宜、因俗施策、宽严相济、德刑并举，既不纵容作恶乱俗，也不苛责乡土民情，以法度规整乱象、以仁德安抚边民、以教化淳化风俗，让边陲百姓同沐新法恩泽、同享太平盛世、同得公道安宁。
规制落地、全域推行之后，不出半载，大周东西南北、远近九州、京畿边陲、山海内外，法度归一、吏治一统、风俗一同、民心一齐、治象一平。昔日远近参差、优劣不均、清浊有别的治理乱象彻底消除，四海万里疆土，无处不遵王道、无处不行新法、无处不安民生、无处不靖乱风。
终而，以德刑固本、以礼乐辅治、以法治传千秋，稳固万世清平。
甫侯行法理政，从不偏执刑杀、不固守严苛、不依赖律法独治，深谙道之以德、齐之以礼、匡之以法、肃之以刑的四维治世大道。律法为匡正之器、刑罚为肃清之具、仁德为滋养之本、礼乐为教化之根，四者相辅相成、并行不悖、缺一不可，方是万世长治久安之根基。
是以新法大行、天下清平之后，甫侯并未止步于刑纲中正、讼狱清明，反而全力推动法礼相融、德刑相济、治法兼教化、肃乱兼淳风的深层治理，将法治之刚性与德教之柔性完美融合，塑造大周万世治魂。
其令天下州县，凡断案平狱、处置纷争、惩戒罪徒，先教化而后刑罚、先劝诫而后惩处、先明理而后定罪。对无知误犯、过失触法、贫苦无奈、老弱失度者，优先以德教化、以礼规劝、以心开导，令其知过改错、明礼守道、自觉遵法、安分守己；对蓄意作恶、屡教不改、恃强凌弱、祸民乱政者，再以律法严惩、以刑罚肃奸、以规制止恶，让天下善者得护、恶者得惩、愚者得教、顽者得戒。
同时联动礼部，广推礼乐教化、普及仁义之道、宣扬忠恕之德、涵养淳朴民风。乡立庠序、村设教化、民习礼仪、人知廉耻、家守仁德、乡存淳朴。百姓皆知守法为荣、犯禁为耻，知礼让、明是非、辨善恶、守本分，从根源减少纷争、杜绝讼狱、消解祸乱、安定民生。
自此，大周盛世彻底抵达刑措不用、民风淳厚、百官清正、诸侯宾服、万民安乐、四海清平的极致治世之境。
朝堂无朋党之祸、无权臣之乱、无枉法之弊；
州县无贪吏之殃、无徇私之患、无错狱之冤；
乡野无豪强之横、无欺凌之苦、无诬告之乱；
市井无权贵之骄、无横行之恶、无纷争之扰；
万民无含冤之痛、无受压之屈、无失安之忧。
法度流布四海、清风
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