忠以事君、智以立法、仁以安民、勇以治乱、功以兴世、德以化俗、慎以全身、终以垂远。
其立《吕刑》一书，为华夏千年刑书之祖、历代律法之宗、王道慎刑之典、生民护佑之规。
上古刑制杂乱无章、轻重无度、贵贱无衡、赏罚无准、徇私无禁、冤滥无穷。自甫侯定法，而后天下刑纲有准、量刑有度、贵贱有衡、赏罚有规、公私有界、是非有定，结束上古无序刑弊，开启华夏礼法共治之正统。
其创德刑相济之制，补上古治道之缺、成三代治世之全。
上古王道或重德而轻刑，姑息养奸、乱象不息；或重刑而轻德，严苛扰民、民心离散。甫侯融通古今、合会王道，立德为刑之本、刑为德之辅、礼为治之体、法为治之用的万世治规，使王道无偏、治道无弊、盛世无祸、万民无冤。
其立身臣道，为千古贤臣立极、万世臣子立范。
古来功臣多骄、权臣多专、名臣多私、贤臣多缺。甫侯功盖天下而不争、权掌四海而不私、名传九州而不躁、位冠百僚而不傲，进退合乎道义、得失合乎本心、行止合乎礼法、始终合乎臣节，纯粹无瑕、清白无垢、忠正无双、古今罕匹。
其泽被万民，护一代苍生、安九州生民、润千秋百姓。
自《吕刑》行世，千年冤狱之弊得除、百年官吏之贪得肃、世代豪强之横得止、四海细民之苦得解。天下百姓不惧官威、不忧枉法、不畏欺凌、不虑冤屈，安居乐业、耕读传家、民风淳朴、世道清平，万代生民皆蒙其泽、百世苍生皆赖其功。
周穆王末年，天下长治久安、王道恢弘无极、法度恒久不坠、风俗恒久淳正、民心恒久安定、社稷恒久稳固。
太史官依实作传、铭其功曰：“周有贤臣曰甫侯，体天地好生之德、承帝王安民之心、开万古法治之制、成一代清平之盛。
其道，礼法并行、内外同治；
其政，德刑相济、宽严合度；
其心，大公无我、至诚爱民；
其节，始终不二、清白千秋。
三代而下，立法之正、行法之公、治乱之稳、安民之深、守道之纯、成名之完，以甫侯为最。
为周室定万世刑纲，为华夏立百代法统，为人臣树千秋极致，为生民留万古清平。
谓之一代臣宗、百世法祖、千秋贤圣、万代元勋，当之无愧！”
后世历代君王、朝堂贤臣、治世大儒、律法名臣，但凡研读上古治道、考究三代法度、追溯
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