声渐息、守旧之论渐穷、阻挠之势渐弱，百官默然心服、朝野渐明改制大义、天下渐知甫公仁心。
穆王闻其言、观其志、察其心、信其能，龙颜大悦、心意笃定，愈加坚信甫侯可担革新律法、安定天下之重任，遂力排众议、独断乾纲、坚定支持改制，诏令朝野：天下刑狱，悉归甫侯总理；王朝律法，悉由甫侯修订；所有刑制新政，百官不得阻挠、权贵不得干预、朝野不得非议。
自此，甫侯手握周廷最高刑狱之权、身负一代律典修订之命、承盛世法治革新之任，以仁恕为怀、以慎平为则、以礼法为纲、以万民为本，开启西周中叶最盛大、最深远、最惠民、最传世的律法革新大业。
盛世掌法，不恃权而苛民、不因宠而擅权、不因功而骄矜、不因任而浮躁。甫侯身居刑狱最高之位，依旧素朴自持、清慎自守、勤勉如初、仁恕如故。上尊天子、恪守臣道、忠心事君、竭诚辅国，下恤万民、体察疾苦、申雪冤屈、安定民生，中肃朝堂、整饬吏治、厘清刑弊、规范百官。
不结朋党、不谋私利、不徇亲故、不纵权贵、不苛庶民、不废礼教。每日躬身理政、细核天下狱讼、梳理律法条目、斟酌量刑标准、权衡德刑尺度、完善新规体系，昼夜勤勉、鞠躬尽瘁、一心为公、全心为民。
西周百年法治沉疴，待其一扫而空；九州万民狱讼冤屈，待其一洗而清；一代王朝律法典章，待其一定而成；千秋后世刑治范式，待其一立而传。
周廷掌法，唯存仁恕之心；盛世司刑，独守慎平之德。甫侯以一身纯粹忠正之骨、满腔悲悯爱民之心、毕生经世济民之学、千秋远见定国之智，立于西周盛世朝堂，执掌生杀是非之权，开启德刑并治之世，为天下立规、为万民立命、为王朝固本、为后世立范。
仁恕为心，故刑罚不苛而民心归；慎平为度，故赏罚不偏而世道正；礼法为宗，故教化不废而风俗淳；忠勤为本，故基业永昌而社稷安。
甫侯一生伟业、千秋盛名、万代功德，皆自仁恕慎平、秉公守正、勤政爱民、立志革新始。盛世法治之开篇、西周律典之源头、后世刑制之根基、万民安宁之本源，尽肇于此。
第二节：深观狱弊怜民苦，细察刑条恤众生
西周穆王中年，四海承平、邦国无虞，巡狩之礼屡行、朝贡之仪不绝，列国俯首、四夷宾服，俨然万古治世之象。然盛世之盛，在于朝堂之整、礼制之备、邦交之顺；盛世之弊，藏于闾巷之困、狱讼之乱、法度之疏、生民之艰。顶层宫阙巍峨、礼乐昭彰
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