所以，这世上没人敢说自己已经阅遍藏经。更别说许多寺庙穷得没收藏几本佛经，再勤奋的人也不能靠想象力将没见过的佛经幻想出来。
灵隐寺这次也不考别的，就考记忆力。
灵隐寺家大业大，藏经阁内佛经无数，随便挑几本珍藏孤本，选几段出来就能难倒大部分的人。
有位和尚抓着手上唯一一根言签，愤愤不平地说：“这些问题未免也太难了吧，灵隐寺不会是故意刁难我们吧？”
这话让不少和尚点头同意，今年的问题未免太生僻了。
就在和尚们心生不满的时候，清朗的声音传来：“阿弥陀佛，这位师兄此言差矣。”
众人循声望去，只见一个丰神俊朗的和尚走来，那风度翩翩的模样，让人不由得心生好感。
来人正是神秀，闭关数日的他变化不小，此时的他再也没有当初被臭鸡蛋砸肿脸的狼狈，而是一股高僧气度，令人见之心折。
虽然神秀和尚的外形很容易令人产生好感，但刚才那个抱怨的和尚还是不服气，质问道：“天下佛寺，能如灵隐寺这般藏有这么多佛经的极为罕见，灵隐寺偏偏以此作为考验，难道不是故意刁难吗？”
“阿弥陀佛，贫僧灵隐寺神秀，请问这位师兄法号？”神秀微笑着问道。
“太原六佛寺慧泉。”
“原来是慧泉师兄，失敬了。刚才你说，灵隐寺挑选这些题目是为了刁难诸位，但贫僧想问一句，师兄你还记得刚才的问题吗？”神秀问道。
“当然记得，我抽到的第一个问题，就是《不空罗索陀罗尼经卷》，但这种佛经珍本，天下间能有几人读过？用来做考题，难道不是强人所难吗？”
这本佛经，六佛寺是真没有。面对题目中那些经文，慧泉想了半天才确认这佛经根本没看过，如何能答得上来？
结果因为这道题白白浪费了时间，最后只拿到了一根言签。
慧泉也很后悔，若是及早换题目，或许能拿到更多。
一根言签，只有十息发言时间，也就是是个呼吸。
这么短的时间，还论什么法？慧泉已经注定与论法大会无缘，只能当个观众。
不少和尚对慧泉的经历都是感同身受，望向神秀的眼神相当不善，似乎不给他们一个说法就要闹起来。
神秀仿佛一无所觉，依旧淡定地问慧泉说：“慧泉师兄，请问当时考验的是第几段呢？”
慧泉觉得这个问题并无意义，没看过的
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