叶千秋又道:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,儒家一直强调天地君亲师的伦理尊卑,参与对抗始皇帝嬴政,对你们来讲,似乎有点不合礼数吧。”
张良道:“明主之道,在申子之劝独断也,本门尊长孟子也曾说过,民为贵,君为轻,只有理解民为贵的君王,才是我们天下的王。”
叶千秋笑道:“你怎知嬴政不是理解民为贵的君王?”
“我记得你好像和始皇帝嬴政没有交集。”
张良闻言,微微一顿。
“如今之天下,谁人不知始皇帝是暴君。”
“秦国为虎狼之国,始皇帝便是虎狼之中的暴君。”
“暴君如何能懂民为贵的道理?”
叶千秋摇头失笑道:“子房啊子房,看来你和燕丹很有交情。”
“曾几何时,子房也是一时俊杰,敢作敢当。”
“怎么,现在的子房连实话都不敢说了吗?”
张良沉吟片刻,道:“先生何意?”
叶千秋道:“我说你们这些六国遗族,难道就不能堂堂正正的承认,你们不如始皇帝吗?”
“你们口口声声说嬴政是暴君,但你们可有实据?”
“虎狼之说,不过是山东六国基于族群歧视意识,在抗争屡屡失败之后,以仇恨心态发出的政治诅咒。”
“整个战国之世兵争连绵,但始皇帝没有过一次屠城暴行,秦始皇灭六国大战,秦军也没有任何一次屠杀平民的暴行。”
“何来暴君之说?”
“子房你是儒家弟子,应该知晓你儒家圣贤荀卿曾经对秦国的评价。”
“荀卿兼具儒法两学,学术立场素来公正,他对秦制秦政秦风素可是有着高度评价的。”
“在荀子的《强国》篇中,荀子依亲自入秦的所见所闻,对秦风秦政曾经如此评价,佚而治,约而详,不烦而功,治之至也,秦类之矣!”
“在《正论》篇中,荀子则对“治世重刑”的合理性作了充分论证,实际便是对秦国“苛政”之说的回应。”
“荀子之说,可从没有任何人提出反驳。”
“天下之所以能为秦所得,是因为几百年来的纷争,让“天下向一”的历史趋势日渐形成。”
“这种人心趋势,意味着天下将寄厚望于秦国,寄厚望于秦国“一”天下。”
“如今,秦国已经一统天下九年。”
“你们这些六国遗族心中有
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