。等主官一到，各属官该奏陈奏陈，该议事议事。等晨议一毕，退堂鼓一响，便会放班。
对，就是后世的那个退堂鼓的由来。
直到明朝，朱元璋才将开班、放班都会击鼓并且会升降衙旗的传统，改成了敲击云板。
当然，放班不等于下班，若是时间早，各官各吏便会各回各部各署各房，各理其事。
至于会不会管饭，是管朝食还是午食，则会视情况而定，比如朝廷或地方的经济是不是比较富足。
这一习俗起自春秋，但到唐代时才形成了定例。朝会下的早，那就管朝食，朝会下的晚，那就管午食。
但不管管的哪一顿，在大多数的朝代，大多数的年代里，一般都是申时，也就是三点左右就下衙，所以一场会，再加这一顿饭，少则半日，多则大半日，甚至是一整天，就这么混过去了。
而且假期还贼多。
自汉以来，各朝各代基本都延续的是五日一沐，也就是上四天班就能休一天，一月大致有六天假期。
包括南朝和北魏。
除此外，大致到元旦、元宵、清明、四季至日等节时都会放假，至于是一天还是三天，南北朝不等。
剩下的假期，两朝也有出入：比如现阶段的元魏，老子诞辰和佛祖诞辰都会放假一天，但南梁却只放佛祖的那一天。
因为梁帝只信佛。
而到了元恪的生辰，及其生母和孝文帝的诞辰时，元魏也会各放假一天，但南梁就不会，只放萧衍生辰那一天。
只因萧衍是开国皇帝，他的父母都只是追赠的……
李承志算了算，若是休实了，元魏朝的官吏一年差不多能休近九十天，快要赶的上待官吏最为优容的宋朝了。
而且还不用像晋以前一样，不到沐休的时候，就不能离衙，必须住到官衙里，更不需“夜值”，只需“轮值”。
只要三点一到一下班，该回家抱婆娘抱婆娘，该逛青楼逛青楼，该听曲听曲，该喝酒喝酒，管都没人管你……
这么一想，这官当起来其实还是挺舒服的……
按元魏惯例，原本是五日一晨议的，但泾州正是满目疮痍，百废待兴之时，自然不能照搬旧例。
所以奚康生入城后，不但将五日一议改成了每日晨议，更是将下衙的时间从辰时初（早七点），改到了卯时正（早六点），改成了真正的“点卯”。
而且将下衙的时间，也由申时正（下午三点）改到了戌时初
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