备“技力绝人，资质厚重”的条件。
“授以《武经总要》、《孙吴兵法》、《六壬》、《百将》等书，俾各习读讲解其义。仍于骑射之外，如矛盾戈铤、钩弩炮石、火攻车战之法，各随所长，分门析类，各令精通。”
“俟一年之终，则分立三等，以后每一季一考，以所进等差为赏罚。每季月放假一次，以恤其情。每名量给客费，俟其考中一等者，照依生员另给廪粮一石，而客费与众同者仍不废焉。”
“俟其稍熟，间一试之。或令之赴边，使习知山川之势、夷虏之情；或暂随在营，使熟识旌麾金鼓之节。且教而且用之，用之不效，而复教之，如此数年之后，必有真材。”
“大约不过三年，则诸艺俱通。然后付各实用营中，习教阵法操法。俟其习有成效，然后总调一处考校之。果为精通，又再付各有事地方将领，随营出征，习临敌真战真法，俟效而量才擢用。”
“……为此合用手本，前去巡抚右佥都御史刘处，烦请裁酌施行。”
想法很美好，可惜没有下文，朝廷没批准。戚继光也只能在自己军里教授一些军事。
总之，大明军校是完了。
那么，想学真本事的武人怎么办？
还有一处可去——
明军中存在一种社团，称之为“武会”，相当于明朝版“军官团”。
“武会”由各边督抚负责发起，守、巡、兵备道转递各卫所成立，目的是“储将”。
比如山西的“武会”叫“鹰扬会”。
邀请闲住将领或会试武科内才识老成、理论娴熟、武艺熟练者为师范。
有会长，副会长，成员为中下级一线军官，如指挥、千户、百户、镇抚以及袭职军舍和武举武生等军队后备人员。
他们每月聚会六次，三天学理论，“不贵能口颂其言，惟在能心会其意”；“如何为攻为守，如何为奇为正，如何设伏张疑，如何……”；三天操练武艺。
张承宠推荐来的几十人多数出自武会。他们的本事如何还不清楚，但既然能自愿加入武会，说明起码不是混吃等死的小地主。
李自成和千户百户们拉了拉家常，完后又安排李过给他们讲解革命军政策、纲领、路线、待遇等，合则留，不合则去。
……
第二天，泽州开始大扫除。
城内平整街道，清理垃圾，修建公厕等；城外遭灾的百姓也被组织起来收尸、修路，恢复生产等。相当于以工
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