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第二卷 乱世豪雄篇 第十章 问鼎中原 第六十八节

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表等人相聚南阳宛城的时候,张鲁没有赴约,这让袁绍非常担心,速派侄子袁靖赶到汉中劝抚张鲁。

其后张鲁拒绝了河北的招抚,但汉中五斗米教众欲推张鲁为

“汉宁王”一事让袁绍极为愤怒。张鲁是个什么东西?不过一个米贼而己,竟然敢称王?

张鲁的父亲叫张陵,大约在本朝孝顺皇帝时期(公元12年到公元144年)于巴蜀鹤鸣山创建了五斗米道。

五斗米道信奉老子的《道德经》,这和张角的太平道信奉《太平经》不一样。

不过两者都治病救人,都立志要创造太平世界。太平道治病的时候,叫人叩头思过,喝符水,不收报酬。

五斗米道治病的时候,叫人闭门思过,祷告天地,报酬是五斗米。五斗米的数量可不是一个小数目,一贫如洗的人根本支付不起,但有钱人支付得起。

张陵让有条件的人支付五斗米的报酬,其实就是劫富济贫。这也是五斗米道的由来。

张陵死后,其子张衡继行其道,但张陵的得意门生不是自己的儿子,而是一个叫张修的人。

张修和张角齐名,天下皆知。张角的黄巾信徒叫蚁贼,张修的五斗米信徒叫米贼。

张鲁是张衡的儿子,他母亲有养生之道,益州闻名。刘焉到了益州后,慕名而拜之,自此交往甚密。

初平二年(公元191年),张修、张鲁奉刘焉之命攻打汉中,杀了太守苏固,不久张鲁又把张修杀了,独霸汉中。

张修在汉中以五斗米道的教义为基础,实施了一系列宽惠政策。张鲁独霸汉中后,承继了张修的各项政策。

比如教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。

又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀。又禁酗酒。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称取得过多,将得罪鬼神而患病。

张鲁自称

“师君”,凡来学道者,初称

“鬼卒”,成为道中信徒者则号

“祭酒”,各领部众。领众多者为

“治头大祭酒”。张鲁的汉中府不置长吏,而以祭酒管理地方政务。张鲁利用五斗米道的教义和信徒,迅速稳定了汉中,并让汉中成为一块富裕安宁的太平世界。

董卓乱政之后,关中曾有一万多户逃进汉中,加上从洛阳、颖川、南阳一带陆陆续续逃到汉


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