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第二九二章 奉神仪式

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  尤恩就看着来到这里的人们逐渐在这里安居下来,用石头和木头搭建起了一座座看上去勉强可以的居所。

神社虽然很大,也有很多的房间,但是这群人根本就没有住进来。

除了老妇人和小女孩外,就只有几个被她们选定的人跟随着他们住入了神社中。

一直以来都说要举办的奉神仪式,也在人们的努力下要开始了。

一套纯白的服饰被人制作了出来,看得出来这套服饰极为的珍贵,与人们身上的衣服相比要好的太多。

一些蜡烛和彩灯,也被人们珍惜的拿了出来,显然这些都是独特的祭祀物品,平时人们根本不会去使用。

而能在逃亡的路上都要携带这些物品,可想而知它们到底是有多么珍贵。

小女孩叫做樱,可以算得上是见习巫女,这些天来,她一直都跟随着老妇人橙在学习更多的有关神的知识。

尤恩也随着听了一些,感觉受益匪浅,知道了这个世界不少的信息。

在人们口中的神,其实并不是指真神,与尤恩所知道的神灵有着很大的区别。

简单地说,他们口中的神,是和灵同一个意思。

表达尊敬的时候用神,而以中立态度的时候就是用灵。

之前老妇人第一开口,说有恶灵、自然灵和神灵的时候,大体上就已经将这个世界上神的种类说清楚了。

恶灵在人们的口中就是恶神,需求血腥祭祀、渴求恐惧绝望的情绪,供奉恶灵免受妖怪的残害,但是也要承受恶灵的折磨。

而自然灵,则是被称为自然神,是山川河流的概念意识,完全属于中立的态度,你别来烦我,我也不去惹你,基本上和所有人秋毫无犯,最多只是偶尔出点乱子让居住在附近的人感到头疼。

自然灵很难成为人们所供奉的神,但也并不抵触和人类交流甚至是交易,偶尔也会从人类这边获得一些东西,从而对人类进行庇护免受妖怪的威胁。

而至于最后的神灵,则是一种更为特殊的存在。

在这个世界上的神灵,准确的说应该叫做精灵神,来自于人们口口相传的神话故事,一些古老的传说,甚至就连家中用久了的器物都有可能诞生神灵,这些东西历经时间的流逝,从人类中的精神中与某种概念贴合,从而形成了神灵。

相对于恶神和自然神,神灵本身更为繁杂的多,有好的有坏的,这一切都得按照其诞生的本质来看待。

比如在神话中,认为是某


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