”
停顿片刻，颜真卿仿佛深有所感，道：“书法，不是誊写文字，而是自己同另一个自己对话。一个人心底的对话，不能被听见，却能被看见。
‘道可道，非常道’。越是接近于道的人性、情感，于是难以用言语和文字来描述。
但语言无法表达的东西，书者往往交给了书法。书法既是丹青，又是金石，亦是音律、乐舞，甚至是庭院、园林——几乎是所有诸艺的总和。”
说罢，颜真卿从书架上取出一卷字帖，正是张旭的《肚痛帖》。
白复凑近一看，这幅贴开头三个字，还算规正。从第四字开始，便每行一笔到底，上下映带，缠绵相连，越写越狂，如飞瀑奔泻，颠味十足。时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下。
字如其人，这种张扬恣肆的宣泄，正是张旭豪放癫狂的写照。
颜真卿感慨道：“说起来，我也算师从张长史。天宝五年，张师在裴儆府上将其笔法传授与我。
时人都说张长史粗鲁，酒醉后癫狂不堪。实际上，张长史体悟敏锐异于常人，日常所见，皆能启发熔冶，落墨于自己的字中。
张长史狂草看似颠奇，书写难度极高，求其源流，实则一点一划尽合法书规矩。继承前人技法，又开创出新。
以酒酣为催发，恍兮惚兮间，沟通天地，风云气象，让自己的天性得到充分的释放，最终成为一代书风的开山鼻祖。”
颜真卿当头棒喝，让白复拨云见日、醍醐灌顶：“外师造化，中得心源！
要想开宗立派，就得形成自己的武学风格。
这种风格，不能靠闭门造车，更不能异想天开，而是要在继承前人武学的基础上，博采众长，然后将自己的灵性充分释放，经过心的熔铸，将自己对生命欲求的体悟融入武道，才能创造出真正属于自己的武功，成为一代宗师！”
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