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第一百六十四章 第一次西征(三)

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是这位大将军对很多事情有着非常独特地看法,暗暗合钱富贵的想法。

“富贵,看来你对这里很熟。”曾华转过头来对钱富贵说道。钱富贵是个外来户,有个汉名已经不错了,所以也不可能有什么字。

“是的大将军。属下因为生意数次来往于高昌、凉州。曾经在这里参拜过,所以略知一二。”钱富贵谦逊地答道。

“永和二年,(剧情需要提前了。历史上应该是前秦建元二年,公元366年),大和尚乐僔从龟兹入凉州,路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在这岩壁上开凿了一个洞窟,名为漠高窟。而乐僔和尚也留在这里开坛论经,数年下来便成为沙州的佛事重地。”钱富贵平和地说道。

“哦,”大家纷纷点头,表示了解。众人知道钱富贵是个虔诚的佛教徒,而且对佛经造诣不低。所以钱富贵能如此清楚也不足为怪。

看着众人不以为然的神情,钱富贵心里一阵暗叹。他的目光在正发出人文感叹地众人脸上扫了一眼,然后落到了曾华的脸上。曾华站在那里,一脸的肃穆和景仰。于别人不一样,他似乎站在历史面前,在这位闻名天下的大将军的眼里,没有别人有的旁观、冷视、不屑,只有一种站在历史长河边独自怆然。

这位大将军在怆然什么呢?钱富贵在暗暗地想着。但是钱富贵更加感叹是凉州的佛事。佛教在凉州一直非常兴旺,因为这里是佛教从西域传入中原的桥头堡。但是自从北府和圣教强大起来后,凉州佛教在感到巨大压力地同时却开始一段短暂地兴盛,这是因为许多关陇和中原的和尚因为“宗教迫害”而纷纷“逃入”到凉州。但是随着凉州落入北府囊中,凉州佛教的兴盛顿时之间就崩溃了。

佛教在没有凉州官府地保护下失去了优势,以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了,今日的凉州怎么不是明天的西域呢?这让钱富贵怎么不黯然伤神呢?

“大将军,你在想什么呢?”谢艾也是看出曾华这种感觉,并在暗中揣测的少数人之一,但也只有他敢直接这样问。

“冰台先生,我站在这里突然想到。有时候,创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样,真的不一样。”曾华笑着答道。但是对于这个回答谢艾

怎么也想不明白,因为他们不知道曾华心里现在的所

曾华站在这个“初级版”的漠高窟,不由地想起曾经参观的另一个莫高窟,那是一次利用合肥校园回家机会而中途停下


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