祖慈悲的种子，并小心的呵护它生根发芽。能仁寺就是佛教在鲁尼利亚地区建立的最早地寺庙之一。也是每一个佛教徒到达鲁尼利亚以后的第一个落脚点，经年累月，饱历沧桑，终于成就了今天的荣誉。
杨夙枫本来对佛教没有丝毫的兴趣，在前世里面就不喜欢和尚和尼姑，觉得他们乃是社会的寄生虫。没有为社会做出丝毫的贡献，反而还在那里支支歪歪地说三道四，反感至极，但是新上任的鲁达港总督张浩涵却对佛教具有浓郁的兴趣，而且久仰智信大师的名声，所以极力怂恿杨夙枫也到这里来听智信大师讲学佛法。
杨夙枫被他纠缠得不过，而且最后也明白，要是自己不去的话，智信大师是根本不会理睬张浩涵的，为了满足张浩涵见一见智信大师的愿望。杨夙枫答应了，不过还是丑话说在前面的说道：“佛法这东西我是不会听的，我也不耐烦，不过你说智信大师讲故事也很好听，我去听他讲故事好了。”
就这样。两人一大清早就去了能仁寺，而且到现在都还没有回来。
袁映珞走上能仁寺的台阶，苏菲玛韵正在门口布置警戒。在能仁寺地四周，都是军部警卫营荷枪实弹的官兵，除了人手一支的ak冲锋枪之外。每人还带有一把二十响驳壳枪。站在寺庙外面的，都是男的警卫，他们成双岗地姿态站立。目光炯炯的盯着自己的周围，将能仁寺严严实实的守卫起来。这些还是袁映珞看到的明哨，至于那些躲藏在暗处地狙击手暗哨还有多少，袁映珞就不知道了，但是可以肯定的，就是绝对不少。
随着蓝羽军大举的进攻鲁尼利亚和晴川道，一下子招惹了鲁尼利亚、哈拉雷、鸯笳王国、彭越叛军等好几个强大对手，现在还招惹了瓦拉人和摩尼教，可谓是众矢之地。杨夙枫的安全成了最大的问题。随着蓝羽军的越来越强大，杨夙枫也开始逐渐的浮出水面，引来各方的严密关注，据说唐川和玛莎国都专门设立了杨夙枫的私人档案，每天更新，并且组织了专人开始对他进行详细的研究。
在蓝羽军安全部门看来，偶尔间，杨夙枫似乎也会一点点地武功，能够在千钧一发之间躲开敌人的暗杀，但是这种神乎其神地第六感实在令人难以置信，也令人很难相信还会有第二次成功的机会，更加不会有人将他的安全寄托在这种千分之一的几率上，所以，采取最严密的防护措施是必要的，蓝羽军现在也已经有实力采取这样的措施。
对于想要暗杀杨夙枫的人来说，只要能够成功的出手，杨夙枫就有极大的机会会倒下，就如同上次在帕隆遭遇芳菲青
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