在中国古代神话中，正道之道教衰微后，所谓的“五大仙”便开始被民间百姓供奉。
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。
狐仙自然是狐狸，黄仙是黄鼠狼，白仙是刺猬，柳仙是蛇，灰仙是老鼠。
在中国卫道除妖神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。一说狐狸要幻化成人形需要作法。
所以狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，这当中自有杜撰，在先前狐狸是祸害人的代名词，但是到了后期，反而是仙的化身。
这正是因正道之道教衰微，在古中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。
其中让人印象最为深刻的就是蒲松龄的《聊斋志异》，其中狐狸与人的唯美爱情故事，令李陌深深的感触。
曾经的李陌，是多么向往，可是后来他知道，那只能是胡思乱想罢了。
刚才李陌看到的分明是三条尾巴，长在农妇的身后，普天之下，尾巴分化的应该就属狐狸，这种拥有修为的“狐仙”。
在地球上，李陌的家族曾经是大门豪阀，有一些古老的典籍。李陌曾经翻阅过，狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。
但是汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降，也不知道是什么原因。
而后在几千年里，正道道教衰微，狐狸的地位才略有上升，但已经不可能和四大祥瑞之兽相比。
变成了相对低下的五大仙。
李陌断定，刚才见到的一定是一个三尾妖狐。
虽然是狐狸精，但是李陌还没有除魔卫道的心，况且能幻化成人型的狐狸也不是他能对付的。对方不反过来吃了他就不错了。
“你怎么了？”李陌故意问道，他怕狐狸起疑心。
农妇摸着胸口掩饰，说道：“我看到了一只老鼠！”
李陌也没说破，走过去，说道：“小心一点，大雪天容易滑倒。”
农妇不在说话，而是回屋去了。
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