里发的客人、侍者本身就是犯法的,我们自会处置。”
杜环看了看这人,感觉此人身份不一般,于是就替贾大人解开穴道。
那贾大人很胖,哎哟一屁股坐在了地上。
“把贾大人拉出去,听后处理。”那长老叫进卫兵把那贾大人拖走了,回过头来,招呼大家坐下。
相互介绍完毕后,对面有一人问道:“请问贵国被我国打败,怎么不向我们俯首称臣?”
“胜败乃兵家常事,一战就定输赢了吗?”郭昕道:“要不是葛逻禄部叛变投敌,吐蕃中途退兵,你们几倍于我兵力,虽胜而伤亡是我方几倍。大唐地大物博,人口众多,不怕打仗,考虑到与贵国是兄弟邻邦,故无需俯首称臣,易大人,你说是吧。”
“我国信奉伊教,认为这世间只有一个真主安拉,非我教众,不能称为兄弟。”有一人道。
“善哉,贫僧法界,信仰佛法,这佛教早于贵国国教,请问,在贵国国教之前,贵国民众信什么?是不是他们就不是兄弟,马长老?”法界合十道。
“对,只有我大唐对各种宗教最宽容,在长安,有你们的清真寺,也有他们的大秦寺,更有白马寺、少林寺等,还有太清观、龙王庙,要是像贵国这样,就什么都不会有,这就是大唐大包容性,所以大唐才有贞观之治、开元盛世。”郭昕也不落后。
“既然这样,你大唐在东,我阿拉伯在西,贵国常说天无二日,国无二君,请问这天下到底是谁的,是你们大唐的,还是我阿拉伯人的?”一个文官模样的人问。
“原来是迈大人,孟子曰:民为贵。因此,天下是老百姓的天下,君王不过是天下的管理者。因此,无需分大唐人、阿拉伯人、罗马人什么的。”杜环道。
那迈大人不能言。
“我阿拉伯人已经能内外科手术了,贵国中医只会吃些什么草吗?”一阵哈哈声。
“在后汉末,神医华佗就为关羽手术刮骨疗毒了,贵国手术似乎是跟罗马人学的吧。”罗含道。
“贵国包容性强,佩服,只是,什么都信,不是自相矛盾吗?要是只有一个是真的,那这个真的主知道了岂不要惩罚你们这些无知的罪人?“又一位问道。
“萨将军,真不真有时候不重要,关键在于你的坚信。”这罗含道:“比如,基督教与犹太人都念圣经,而你们阿拉伯人与犹太人都是亚伯拉罕的后代,这个不管是否真的,大家都认可。你们的易卜拉欣不就是犹太人的亚伯拉罕吗?你们的苏莱曼不
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