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633.姚崇把李隆基当猪养的操作指南。(4600字求订阅)

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  信仰的争夺!

人权与神权的争夺!

话语权的争夺!

这些概念太过于新颖,以至于崇祯的脑袋都快炸了。

崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上,他感觉自己简直太无知了!

对于这个领域,他竟然完全不懂。

但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同,诸子百家不管怎么说,都是肯定人的重要性。

而神权就很不讲道理了,他要的是人去信奉神明,它讲究的是因果报应。

而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。

这跟他们学习的理论那是完全不同。

自挂东南枝:

“这么说,姚崇也是在加强自己丞相的权利!”

“为了就是让神权不要左右皇权,不要影响百姓。”

………………

刘邦点点头,这简直不要太明显。

杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):

“那是当然的了!”

“姚崇要的就是这个天下只有一种声音,那就是他说什么是对的,什么就是对的!”

“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢?”

“读书人鄙视神权,这其实就是争夺民心民意。”

“争夺对于整个世界的最终解释权!”

“我说什么是对的,什么就是对的,那我是谁呢?我就是真理!”

“这种争夺往往更加残酷。”

“当年的诸子百家,其实也就是争夺这个,争夺谁的理论才是正确的,谁是正确的,那么他就是真理!”

“那么就成了诸子百家的胜利者,主导一切!”

“比如天上出现流星,佛道两家就可能说这是灾星降世,就有可能用这种方法来制造谣言,说姚崇威胁到了皇权!”

“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法,那佛道就没有任何威胁性,反之,佛道的影响如果很大的话,那皇帝就得考虑,把姚崇给干掉!”

“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响,就算以后发生了天灾,姚崇也可以说这就是自然现象。”

“这就是价值输出的好处!”

“我怎么解释你怎么听,解释权在我这里,我既可以用它来保护自己,又可以用它来攻击敌人!”

“所以在古代,各诸子百家都要争夺这个话语权!”

“话语权,才是最


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