修士修真，那什么是真？
修为术法，只是表象。
通过修行，求得真我，才是真。
那么，什么又是真我呢？
这是一个很复杂的哲学思辨问题。
戴笑愚并没有闲心去思考这些。
但这个问题，却与明杰话语里的「道心果」有关。
在东宁大陆，修真者，起初是强身健体，而后炼化灵气、灵力。
可到了大宗师，已经开始涉及元神法力。
那么此时，「道心」的概念，就十分重要了。
修士对垒，一方做了某些事情，令对手十分震惊，导致对手道心动摇。
这里的「道心」，指的是信心，却不是大宗师们追求的「道心」。
在东宁大陆长久的历史里，有天才绝艳之辈，没有依赖神明赐福，便开发出神通。
后来，他们发现，神通，是可以升华的。
而让其升华的元素，便是「道心」！
也是因为如此，当年的人族，才能彻底摆脱对神明的依赖，掀起大战，放逐神明。
在死眠教时，戴笑愚同时将甘泽与陈长生拉入「梦境」。
陈长生并未觉得奇怪，反而感慨戴笑愚神通升华，就是因为如此。
戴笑愚激活神通，展现法身，用了无量山与知守观的心法强化，但也没有被本初大圣怀疑，也是因为如此。
大家都觉得，戴笑愚领悟了某种道心，让神通完成了升华，所以才有种种异象。
但实际上，戴笑愚听说过道心，可无论是他本人还是前身，都并没有领悟过道心。
理论上，每个修士都能觉醒一到多枚「道心」。
可想到领悟，却需要一个契机。
一个看透自我的契机。
可以说，有了道心的修士，才配谈追求「真我」，才配得上「修真」二字。
可以说，大宗师之前的境界，都是修真的铺垫。
而最能体现差距的事情是，道心也能因为顿悟而「升级」。
所以知守观将陈长生当宝，对叶之秋却弃之如敝履。
因为陈长生天生的心境通透，他很轻易便能进入顿悟状态。
多次机会，总会觉醒道心出来。
可其他修士，却没有陈长生那么轻松。
顿悟的机缘，十分难遇，即便遇到，可能所得也与道心无关。
即便如戴笑愚前
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