公子的正室而已。不但昔日的皇家身份再也没有了，就连名下的封地也将从新回归到朝廷手中，而且曾经伺候左右的下人奴仆将会得到一笔不错的银两，然后被遣散回家以安度余生。
最终促使皇帝陛下点头的，自然还是那位自幼便被道门掌教誉为古往今来福缘最深者的大旭长公主萧若君。其理由非常简单，我乐意。
无论是世人眼中的皇家身份，还是那百里封地，在郎君之间如何取舍，我萧若君很难做选择吗？一点都不难。
一方面，大旭皇帝是真心疼爱自己的这位女儿，一直视若掌上明珠一般，所以多少还是顺着她的性子；另一方面，自然就是镇北王府的面子问题了，换做别的王候自然是绝不可能的事。
其中还有那不为人知的一点，就是那三公子的表字着实有趣。
镇北城三公子，姓张名璟，字麟熙。
璟者，玉之光彩也。
熙者，光明也。
而萧氏国号则为旭，九日旭也，旭者亦光明也。
圣人造字八万余，其间气运牵扯不断。儒家至圣尚未成圣之前，曾周游列国以宣扬自己的仁道，却不得认可，穷困不堪时退而著书，编撰《春秋》已载大道雏形。其弟子七十二人，更是以文字记录先师之言，而做《论语》以再传也。道祖一朝勘破生死，出关西游时也曾被人以言语相劝，乞求为众生传下大道，道祖以五千言诉之，而成《道德经》。故而文字之道是为世间大道，所承载之玄妙不言而喻，十方阁有位书生更是文字之道的集大成者。
冥冥中的牵引联系，大旭萧氏倒是乐见其成。
有关祖宗礼法的事解决之后便是第二件事，就是那算作长公主嫁妆的三百万石漕运，该如何兑现给北境。
户部侍郎提议分三次送达，第一次五十万石，第二次一百万石，第三次一百五十万石。此番考量自然是为君王谋个千秋万代。若是一次付清，便使得北境有了可以兵变作乱的资本。更何况当年那件事，北境军中尚有怒火，死的可不仅仅是一位王府世子，更是一位镇北军的少将。
文武百官大都同意，倒是首辅大人却在大殿上摇了摇头，提议一次付清，免得让北境觉得我京都城小气。
一向喜欢十指相扣，拇指打转的大旭皇帝萧衍，略作思量，同意了首辅长孙神策的意见。既然已经打算给了，早晚都要给，与其在他人处落下口实，倒不如自己大气些。
皇帝既然发表了意见，做臣子的自然不在多说。
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