么问题。念归之力的来去，更是在你一念之间。你答应之后，我自然会去做一些你不愿意看到的事情，但你却阻止不了我。对于在场众人而言，仅是一眨眼的功夫，所以你也无需为此浪费本源之力，去做那损人不利己的事。心念一起，实难终了，还望元君莫怪。”
元君轻叹一声，然后没有任何犹豫，将收起书卷再度置于众人眼前，然后挥了挥袖子，一道清气流转而至，聚拢为一颗透明的珠子，好似光芒璀璨，但定睛一瞧，却又是一片漆黑，道韵联系好似花香四溢，忽而却又恶臭难闻，着实是古怪的很。
念归之力，顾名思义，念之，归之；不念，不归。至于为何反复无常，大概源自于己心。看似有实之物，实则却虚无缥缈，一旦想要触及，顷刻之间，便会散作云烟，令人难以捉摸。
在场几人当中，修于某种程度上来说，与元君算是同宗同源，虽不似后者纯粹，但面对四大原初之力时，受到的影响一样微乎其微，甚至在他们二人的眼中，此刻的念归之力无所谓形状，或是明珠，或是青石，或是万物，而这一切都只因他们心中所想，并不是“非黑即白”。对于万物生灵的存灭去留，他们虽然愿意帮忙，却并非因为“怜悯”，而是对天地本质的一份好奇心使然。念归之力，时常依附于心怀强大执念者而存在，所以二人的这份“淡然”，其实很不受欢迎，甚至有些厌恶，而且若是实力如元君般强横，更是可以将其束缚于身边，不得半分自由。
反观其他人，譬如至圣先师，儒家，舍生而取义，于万物生灵行之仁道，大劫近在咫尺，吾辈当仁不让，如此心怀天下，当得起“大执念”三字，所以他眼中所见，便是璀璨之流光，四溢之芳香。
佛陀亦然，却不尽相同。较之于至圣的“执念”，他可谓是要弱上一些，甚至有些“认命”的意味，顺乎于天道自然，本事道门圭臬，却在佛陀身上，也依稀可见。介乎于舍得之间的情绪，使得他眼中见到的念归之力，即变化无穷之物也。
道祖神色如常，眼中所见，无所见，无所见，亦是有所见者，却无法以言语描述，这不禁令元君生出惊讶之气，修亦是有几分不解。
道祖笑了笑，说道：“修得清净，便可无碍。”
心之所系者神色漠然，心湖却好似生得滔天巨浪，着实难以平复，故而眼中所言，亦是流光璀璨，进而又被金光所代替。
元君轻声说道：“十世轮回，皆在一心，想来若是静如止水，才是咄咄怪事。”
修应声道：“苦苦追寻至
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