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第五章

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“无求”,不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取,而告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰,去迎接新的、高尚的事业。

有所不求才能有所求,无求与自强是不可分割的。这正是这句对联所反映的辩证法思想。

人生在世,不能离开名利等。但对这些身外之物,必须有一个清醒的认识,保持一定的警觉。

一个人只有抛开私心杂念,砸掉套在脚上的镣铐,心地才能宽阔,步履才能轻松,才能卓有成效地干一番事业。

提倡

“人到无求品自高”,不是让人们去过那种清贫的生活,而是为了清除社会上的腐败现象,以使那些追名逐利者保持政治上的清醒和思想道德上的纯洁。

内心的踏实来自于长久努力奋斗的沉淀。欲望是无止境的,人们为满足欲望想出了许多手段,打工、做生意、赌博、诈骗、抢劫,还有出卖灵魂肉体。

欲望满足的结果并非能心静。无欲则静,多数人不能做到如出家高僧。

在这样一个商品经济社会里,清心寡欲也变得很难。付出不图回报,但必有回报,尽管并非得如所付。

尽心尽力地劳动也许不能暴富,总比出卖灵魂肉体来得踏实。人的心理有个潜在的平衡,欲望过少缺少动力,欲望太多心烦意乱,你所要做的就是把握你的心,它的跳动是有规律的。



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