以追求生命的原生态为特征的诗歌流派。
其实，夏红军并不喜欢。
莽汉主义抛弃风雅，主张对生命意义的还原，反对以诗歌的方式对世界进行主观的美化，语言多幽默、反讽，机智调侃。
“捣乱、破坏以至炸毁封闭式或假开放的文化心理结构！”这是莽汉主义的宣言。
这与夏红军他们“燕山诗社”提倡的继承和发扬诗歌“三美（音美、形美，意美）刚好针锋相对。
还好。
这个团体在今年春天就在夏红军他们宣布成立“燕山诗社”前，终止活动宣布解散，除了他们内部纷争，也受到文学界人士的尖锐批评。
今天这两人竟然要见我？
不过想想，虽然大家理念不同，但是都是一帮真心热爱诗歌的人，就比如眼前这个尚仲敏。所以夏红军到挺期待。
换乘了两次公交车，夏红军才跟着尚仲敏到达人民南路的一家叫群力旅馆的住宿地。
夏红军办好手续进了房间，房间虽然不大但是很干净，他收拾好行李简单洗漱了下，看看时间差不多又跟尚仲敏出了旅馆。
听尚仲敏说吃饭的地方不远，两人就走路过去。
虽然说人民南路，被称为“天府第一路”，夏红军来到这时代之前，曾经逛过这个充满文艺气息的城市，自然来过人民南路，忙碌而繁华。
但现在确实一副青涩模样，旁边都是低矮的楼房，街上车辆也不多，自行车占到了多数，一如燕京某些街道。
但是和燕京不同的是路边有许多年轻人们坐在沿儿边，大口喝着啤酒，大把地从铝锅里捞出各类串串儿，蜂窝煤的烟气夹杂着锅底的香味儿在空气里翻滚。
果然满城都是火锅味啊。
看到夏红军这样子，尚仲敏哈哈大笑说咱们去的地方那咋成都绝对一流，让你闻了绝对流哈喇子。
两人说说笑笑就进了街边一个叫“小成都”的火锅店。
里面已经人声鼎沸，热气腾腾，夏红军他们高刚进去就就听到有人大声招呼
只见靠里的一张桌子坐着两个青年，正笑着看着他们。
夏红军过去，四人各坐一方，相互介绍，夏红军才知道留着一头卷长发长的比较帅气的叫万夏，个子稍矮的叫胡冬。
每人一瓶啤酒，吃着热气腾腾的火锅，那滋味就是舒服。
说着说着，自然谈到诗歌来。
或许四川人性格本来就豪爽，再加上喝了
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