么关系。
西汉的儒士，那也是上马可以杀人，仗剑游侠三千里，下马可以治民，奉行大复仇主义，为父母血亲朋友而杀人的事情层出不穷。
并且喊出了：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也！”的口号！
当时的儒士，那是真的和匈奴死磕，并且发誓百世也要复仇的狠人！
西汉的儒家，可没有女子无才便是德。
也没有宋明以后儒生们强调的“饿死事极小，失节事极大”。
更不是那种勇于内斗而怯于外争，结果被外夷们揍得鼻青脸肿或是耍得团团转，要么就是嫌弃“水太凉”，“弃暗投明”的速度比谁都快的“大儒”！
说来好笑。
汉武帝当时叫嚣要向匈奴复仇时，朝中有非常多谈和派，都认为不起战端最好。
甚至搬出了《周礼》中复仇可尽五世之内，五世之外，施之于己则无义，施之于彼则无罪的说法来呛汉武帝。
最后居然还是公羊儒站了出来，拿出了自家的大复仇理论，叫嚣着君主受辱，百世亦可报！
公羊儒认为，国仇可绵延百世，必须要报仇才行！
而匈奴将汉武帝的爹、爷爷一直上朔到老祖宗刘邦给欺负了个遍！
西汉的几位皇帝都被匈奴入侵过，这能不是国仇吗？
这仇必须得报啊！
有了公羊儒的这番理论支持，这才让汉武帝压服了朝中的谈和派，最终让卫青霍去病来了个封狼居胥，一举将匈奴的嵴梁骨打断。
算是报了这延绵六十年，五代皇帝的大仇！
如此儒家，喜欢投壶这种带有沙场征伐，喜欢玩博戏这种用棋子模拟军阵对抗的游戏，似乎才是合乎常理的事情！
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