不知道，杀死他们是不是正确的选择。
只是一个呼吸的时间，从巫师尸体内释放出来的灰雾越来越浓重，不仅巫师的尸体，就连那个健壮年轻人的尸体所流淌出来的血泊也开始出现了生命的律动。在正常情况下，流出的血可不会向现在这么快，这么有目的性。
随着灰雾的释放，这些尸体正在快速干瘪。咲夜的触手仍旧在攻击透明的屏障，一直看似摇摇欲坠，却并没有被破坏迹象的屏障终于出现了脆弱的迹象，在空气发出如同玻璃碎裂的声音时，我大声喊道：“不要杀死他们！”也许是巫师们主动撤销了屏障的缘故，触手潮就像是不断冲击大坝的洪水，在障碍物消失的一瞬间，汹涌地将剩下的巫师吞没了。
我已经往咲夜的方向奔跑，从触手潮的缝隙中可以看到仍旧有巫师还活着，咲夜因为我的阻止，在千均一发之际偏转了一部分触手的方向，但是，视网膜屏幕中的警告框却陡然弹出。脑硬体给出的结论没一个是好消息，巫师们显然已经决定将自己献祭，这种玉石俱焚的做法肯定会产生强烈的效果，尤其在这种并非自杀的情况下。
统治局的技术看似科技，但是，基于统治局技术发展起来的末日真理教技术却无法界定是“科技”还是“神秘”，这个世界的基石之一是充满奇妙变化的末日症候群患者的意识，这些患者的知识、经验、情绪、信仰等等意识形态的东西都会对这个世界的构造产生影响，因此，无论这个世界的表面看上去多么“科学”，实际上，它一点都不“科学”。
末日症候群患者在目睹自身和他人发生可怕变化的时候一定会产生绝望之类的深沉负面情绪，而这种强烈的负面情绪也一定会转化为对“神秘”的饥渴。这些饥渴或许正是这个世界看似科学，却充满“神秘”的重要原因之一，而由强烈负面情绪所推动的“神秘”，也必然会让那些可怕的“神秘”变得无比真实。这意味着，一旦在现实中具备“他杀”、“自杀”和“献祭”的概念，这种概念转化的力量就一定十分深刻。
在现实中，自杀和他杀的行为在神秘学中充当的角色是有所区别的，排除自然死亡和意外死亡，其他的死亡方法在神秘学中都是被认可的“强烈的力量”，自杀在信仰方面的是最大的罪，但是，在神秘学中的献祭行为中，他杀却比自杀更具有代表性和通用性，大规模的杀戮献祭总是比大规模的自杀献祭更常出现。因此，这种印象和认知在这个末日幻境中呈现时，也将具备无以伦比的力量。
这种力量也是“命运石之门”计划的关键—
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