也因此，会对人们产生更直接的影响的东西。
最可怕的是，这种影响并不是直接以物质的方式展现的，而是直接从思想和精神的角度，造成恶性的污染和病变。
我可以确定，倘若那真的是“思想外之物”，那么，此时我对其变化的描述，也绝对不是正确的。
因为，对于有智者来说，任何思考，都绝对无法描述最真实的“思想外之物”，哪怕它转变形态，降低存在的基础，而趋向于认知和思考的范围，其本身也满是概念上的矛盾和悖逆。
也正因为如此，所以，任何尝试和它接触，亦或者因为别的什么原因，通过某种方式，对其进行认知的人，都会变得疯狂吧。和它的距离越近，接触越深，越执着去认知，就会愈加疯狂。
从这个角度来说，我恐怕已经是最疯狂的那一个。
只是，自身的疯狂，是很难被自身认知到的，哪怕认知到，认知的程度和实质的程度，也有极大的差距。
也许我所能观测到的世界，全都是疯狂的世界，我所接触的人，实际也都是一个个全都疯狂了的人，仅仅是程度的差别罢了。
我并不愿意，这就是真相。
可哪怕是这么一个最可怕的“假设”，也必须考虑其可能性。并且，去思考该如何进行处理。这种处理并不一定是最好，但必须是自己所能做到的，所能设想到的最好。
一个完美的结局，仍旧是我希望的。
成为英雄，也仍旧是我的梦想。
既然如此，就不得不面对这种最坏的可能性，去面对任何糟糕的问题。
幸好，哪怕我已经疯狂，哪怕这就是“真相”。我在认知到这一“真相”前，所做出的计划，也仍旧在此时的思考中具备可行性。
如果“病毒”真的是“大一统病毒”，而与“思想外之物”在一定意义上等同，那么，目前无论哪个世界，对“病毒”的研究，从一开始就不可能实现。大一统理论，定义了一个最底层的基础，也同时也定义了最高的极限，而“病毒”正处于这个基础和这个极限中，它并非是人类当前所能企及的。而从“思想外之物”的意义去思考，所有试图从理论的角度，科学的态度，去解析它的做法，也都必然是失败的，因为，所有基于“思考”和“知慧”，目的是作用于实际的行为和认知，都永远不可能真正与之对接。
在这种情况下，身而为人所能做到的事情，其实是极少的，近乎于零。而这正宣告了末日的必然性和不可抗拒性，以及
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