和，但却在强大的惯性下，自然而然地上演着。
这个看似木屋区的地方，是NOG队伍和五十一区队伍的临时驻扎点。我们一路进来，没有看到特别多的人员，接头人等几人也表示太清楚这里的情况。唯一让他们确认是友非敌的证据，是他们看到了几个组织内的熟人。
眼前和我交谈的人也不算得很陌生。虽然我至今仍旧不知道他的名字，但却有一点印象，一种“似乎在NOG队伍里见过这个人”的印象。然而，这种印象也是十分淡薄而模糊的。我不太信任这种印象，因为，在心理学中，就有过刻意制造这种模糊印象，让实验者将陌生人看作是过去自己的某个熟人的实验——一旦处于似乎见过，又似乎不见过的印象中，而对方表示见过，加上一些自来熟的动作，就会让实验者自己也认为，的确是见过，乃至于真的曾经存在过，比自己所想的还要更加亲密一些的关系。
“高川先生，你到底出了什么问题？”眼前的人用疑惑的语气说：“你看起来有些不正常。”
“是的。我不太正常。”我没有否认，“我觉得，现在不是谈话的时候。”
“不，高川先生，我们没有时间了。”眼前的人整了整了领带，我这才意识到，他穿着西装，之后他的样子在我的眼前清晰起来，在这之前，我甚至对“这个人长得怎样，穿着如何，外表和气质”等等情况有一个清楚的认知，或者说，根本就没有产生去认知的意识。此时回想起来，在这一刻之前，描述他这个人的所有特征都是模糊的。
“你是意识行走者？”我问到。之前的模糊，归根结底，都是“意识”方面的问题。
“是的。”他直言不讳地回答：“我是意识行走者。能够意识到这一点，高川先生不愧是四级魔纹使者。”
“你对我的意识进行了干涉？”我这么问的时候，心中却没有任何恼怒。因为，对于意识行走者来说，干涉他人意识，在他人意识中行走，就像是正常人吃饭走路一样，理所当然的事情。任何基于这种私隐被侵犯的情况而产生的情绪，除了对自己有影响之外，于对方而言，没有任何意义。就如同正常人不会被人说吃饭走路是不应该的事情，而去和对方辩论。
用这个比方也许有些偏激，但是，意识行走者基于自身的神秘性，其生存方式、思维模式、道德认知和行为规范，的确是和正常人不一样的。尽管，从生物学的角度来说，他们从基因到细胞，从内脏到外表，也都仍旧是人类。
“实际情况是，我并没有刻意对高川
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