格的经历中，“江”都是不存在的，至少，系色和桃乐丝从未观测到这么一个人物。但是，正因为末日幻境的变化和发展并不由系色中枢决定，系色中枢仅仅是对其进行干涉，所以，每一次末日幻境中，高川人格究竟会遇到怎样的人和事情，也无法完整进行预见，再加上末日幻境中，末日症候群患者的人格呈恶性发展状态，人格分裂更是最经常出现的病变，因此，系色和桃乐丝无法在高川遇到富江的时候，就能确定“富江”到底是怎样的一种存在。
尽管少年高川在接触神秘的第一时间，就和名为富江的女人相遇，并经历了一段难忘的冒险，甚至在共同经历中萌生了情感，系色和桃乐丝也无法在当时就做出“富江”是敌人的判断。甚至于，在后继发展中，“富江不是人”、“富江不是一个人”、“更多的江出现了”、“江和末日真理教有关”、“江是最终兵器”等等因素出现，系色和桃乐丝在当时也没有直接得出“江”就是“病毒”的结论，桃乐丝在当时所做出的针对性举措，哪怕表现出对“江”的排斥，也并不是出于“江是病毒”这个原因才产生的针对和排斥。
“江”就是“病毒”这个结论，是在系色和桃乐丝重新审视少年高川在末日幻境中的变化后才得出的猜疑。但是，少年高川回归病院之后所发生的种种情况，对少年高川病变过程的深入思考，以及后继诞生的高川人格在末日幻境中表现出来的某种规律性，让这个猜疑很快就获得了更加直观的证据。
最重要的证据之一，正是高川日记——在少年高川之前的高川人格是不写日记的，但是，“写或不写日记”并不是人格因素中特别醒目的部分，也不是一种决定性的行为方式，它和一个人的兴趣和思想有关，但高川人格之间本来就存在不同点，“写日记”这个行为一开始就被系色和桃乐丝视为这些不同点的一部分，而且是十分不起眼的一部分。
发现高川日记的特别时，少年高川的人格已经从义体高川的人格中复苏了，以一种系色和桃乐丝从未想过的方式，亦或者说，在这种情况发生之前，她们没有从这方面意识到——不同的高川人格虽然时先后诞生的，是在上一个人格死亡的基础上才诞生的，新的高川人格和旧的高川人格存在诸多不同点，但是，他们并不是从本质上完全而彻底的不同。
当少年高川的人格从义体高川的人格中复苏时，系色和桃乐丝才真正理解了，高川人格之间的联系是何等的紧密，乃至于，从思想性和本质性的角度去看，他们完全就是同一个人。甚至可以说，正因为不同的高川
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