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第六章:三清

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  “太平经作者不是黄帝吗?”

这个答案一出来。魇只是冷笑一下,就让北冥魇知晓自己这个回答错误。

也对,三皇五帝时代的遗留下来的遗物又有多少,虽然很多心法都说是出自某帝某圣之手,可是只要经过略微分析的话那就不难看出这实际上就是一个荒谬无比的谎言。

区分心法年代出处时间的方式方法是极其简单的一件事情,那就是看气势、意境、道域、玄体这四个阶段即可。

三皇五帝时代的话是只有玄体存在,故而当时的人们所修炼的功法放到今天来看就从修炼这一角度上来看的话那就是一文不值,你放在大街上白送都未必会有人要你这一份心法。

理由无他,没有用处,现在这个时代可不能够和三皇五帝那时候相提并论,当时他们是不需要气势意境道域,一出生吞噬兽丹领悟天赋心法之后就自然而然的开启玄体进行修炼,故而一开始他们就不需要走现如今人们所走的道路。

在三皇五帝之后就是十圣时代,在十圣时代所修炼的天赋心法之中多了道域,也就是说那个时候的人们已经受到环境影响的缘故,不再是那一出生只要能够吞噬兽丹活着挺过丹劫就可以拥有天赋心法和玄体开始进行修炼的玄者。

在十圣时代的人们已经逐渐开始改变吃兽丹通过吞服兽丹来获得心法武学的习惯,开始根据自己和朋友们以及部分前人所留下来的心法资料、修炼领悟感想开始系统性的进行研究编撰心法修炼。

当然那个时候的心法修炼还是极其简单粗糙,不像现如今这般细致入微,只能够用有比没有要好这一个词语来进行解释。

所以哪怕是十圣时代的修炼心法,也只能够当做参考领悟,在到达那一阶段之后才能够体现出其所蕴含的利益价值,在此之前就是一堆废纸,没有那么一点用处在。

接着就是六贤时代的修炼心法,那心法在现如今的话也照样只能作为参考,因为在道域之下是六贤时代所开创出的意境,那个时代的心法也依旧让人想要进行吐槽,开什么玩笑话呢,哪有几个人是天生就能够修炼意境?

再接下来那就是以裂疆三国为一个划分点存在,在裂疆三国之后人们所开始进行的修炼心法才是气势。

再接着以晋朝末年来进行划分的话又是一个时代点,晋末时候伴随着天地之间环境的不断恶化,玄气早就变得稀薄无比,哪怕是支撑意境所需要的真气也开始变得不足,内力开始占据天地之间玄气的主导权。

故而那


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