自天外天共论后返回，丁牛便着手计划。
天外天的大能们，沟通、讨论、争辩……在丁牛看来，他们考虑的是生灵思想、态度上的问题，该怎么生活，处理好自己与世界的关系、面对困难怎么让自己解脱，面对人性如何去对待……他们解释世界，解释人性，他们解决的办法，或是主张约束，或主张释放，或主张解脱，无一例外，是改变人之精神，改变欲望，超越欲望。
如果把世界当成一款游戏，那么这些大能们的心态，有一些持续性觉得无聊想退游，有一些间歇性觉得这是个高兼容性的游戏想搞一搞，觉得这个世界无聊随时可以AFK，觉得有意思多玩一会儿……唯独，却没有改变游戏内容的打算。
丁牛与他们不一样。
欲望来自于需求，需求来自生存的必要性，食欲、色欲、物欲等等，无不如此。
以基因的角度来说，是基因为了生存而激发欲望。
正常来说，一个人的出生，一半基因来自父亲，一般基因来自于母亲，那属于自己的基因在哪里？
从延续基因的角度来说，没有我，如果从这个角度来看自己的孩子，孩子身上也没有我的基因，孩子身上的基因来自爷爷奶奶、姥姥姥爷，那么爷爷奶奶、姥姥姥爷身上的基因呢，来自谁？……以此类推，眼前的孩子究竟来自何处？
只不过是生命对于自身渴望而诞生。
身体、万物的形态，是基因的容器。
基因就像一道天书，顺从自然物质的属性，秉承天理，带动生命在世间运动，并控制着一切行为，将其引导向早已注定的命运。
人生以及世界与文明的最终目的，可能是根本想不到的东西。
而修炼，延寿、长生，与繁殖相比，是另一种形式确保基因的存续。
直到修炼到了金仙境，将自身融于天地，也即是将自身的基因再次还归于天地，修炼出了法身，到这时，才真真脱凡成仙、成神。
这个过程，其实也是将各种身体的欲望一一脱离的过程。
修炼者食气而生，不需要吃饭吸收营养，嘴、胃一系列消化系统成了摆设，便没有了食欲。
长生久视，不需要繁衍，哪里来的色欲？身体的很多器官便成了摆设……
当一个修炼者不需要依托身体而生存，身体便成了摆设，从根本上而言，便是摆脱了基因的控制。
这才成神成仙，由真我的观念、思想做主。
到这时，仍
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