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第一千四十章 三千年以后见

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土,已是处在以内陆农耕文明为主,沿海商业文明为辅的时代。

这个年代,社会水平仍然显得十分落后,陶器处于发展中期,铁器处于发展早期,农业渔业畜牧业共同分担着生产大闸,繁荣昌盛的城市聚集地不过两手之数,距离未来的科技革命还存在着十分久远的距离......

圣光教会承担着抵御外敌的军事职责,同时维护着文明内部的秩序,调节与介入各地区域的矛盾冲突。

在教会的引领下,剩余的平民大众,只需要专心于农业、渔业、畜牧业......以及与所有领域息息相关的商业。

由于圣光教会打从最开始就建立了以人为本的美德教义,所以圣光净土的社会体系一直以来都不存在所谓的奴隶制度一说。

不过,即便如此,人类内部仍然存在着阶级差距。

而造成这份差距的便是资产的不平均分配。

弥昆,便是当时出生于圣光净土底层阶级的其中一名农民之子。

他的父母为当地的地主耕耘田地。

尽管受到教会的法律庇护,弥昆一家活得不至于像是奴隶一般没有尊严,没有保障,不过整体的家境仍旧十分拮据窘迫,仅仅只能满足吃饱喝足的基本生存需求。

不过,与平凡粗鄙的父母不同,弥昆天生聪慧,能说善辩,记忆超群,学习与思辨能力极强,在农民团体之中可谓是出类拔萃的闪亮存在。

基于这等别致的天赋,弥昆在年幼时期偶然受到了当地领主的喜爱,之后便是转而被其收为自家长子的贴身侍从,幸运得到了与富家大少爷一同生活学习的机会。

他的父母跟着一起受到恩惠,改善生活,因此对领主的慷慨感恩戴德。

然而,弥昆表面佯装感激,对领主一家表示忠诚,内心却不以为然。

只因为,伴随着他一起降生于世的天性,不光有“聪慧”,更有“贪婪”。

领主让弥昆从简陋的农场大棚搬到宅邸的附属小屋,结果,弥昆却渴望能够将整座宅邸本身全部变成自己的门户居室。

领主给弥昆读书的机会,助他一步步地获得知识,增长阅历,开拓视野,结果,弥昆却反过来鄙夷蔑视自己的农民父母,愈发地看不起愚昧无知的他们,并且深以自己农民儿子的身份为耻。

领主的儿子与弥昆相伴成长,将弥昆当做自己的兄弟一样信任亲赖,结果,弥昆心里却总是在盘算未来要如何从少爷的手里榨取更多的利益,兴许自己还有办法将领主


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