句。”姚继章捋着胡须道：“你只看到了本方表面升麻平衡升降之功，却不知本方的深意。”
《灵枢·本神》有云：“怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”
姚继章引用灵枢的一段话后，继续说道：“思虑伤脾，脾则不能统领四脏。以健脾之法，使脾气健旺，则生化之源充足，后天补先天，不治遗则遗自止。”
听了姚继章的讲解，黄素发现自己在第二层，而姚继章却是在第十层，此方表面看似用升麻平衡升降，待湿热清利后，遗精自愈。
实则以健脾补脾胃后天，再以后天补先天之肾，最终达到脾肾同补之功，脾健则湿气自除。
黄素终于知道姚继章的身份了，这是一位脾胃派的中医。
脾胃派，又叫补土派，提倡脾胃在疾病中的重要作用，他们治疗的方式就是利用脾统四脏之力和脾胃升降来平衡人体。
脾胃派的中医认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，元气依赖水谷精微之养，水谷精微必赖脾胃功能的健全，胃气充实则血脉润流，筋脉完实，身体健康，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。
这也难怪为什么姚继章八十多看起来像六十岁的原因。
脾胃派都是养生长寿的高手，他们提倡调理脾胃，老年当先。
脾胃派认为调理脾胃应“先补其虚而后化其伤”。补其所虚，生化续存，生机不息。
而现代大量临床研究也证明，老年病人只要胃纳好、消化功能不衰，获得药效更容易，相反，即令病症较轻亦难达到预期的治疗效果。长寿的老人纳食排便良好，脾胃康健。
黄素继续谦卑的道：“谢谢姚老先生的指点。”
这就是中医的魅力，也是哲学的魅力，虽思想理论不同，但最终都是殊途同归。
那日松，何慧见到他们认为无所不能的主任，对待这名老先生如此谦恭都惊呆了，看向姚继章眼睛也都散发出崇拜的目光。
布日古德看见眼前的一切也心里美滋滋的，能让黄素如此推崇备至，也不枉自己废了这么大力气。
有了这位大神级中医坐镇，黄素走了以后，也能让中医科稳稳压住中蒙医院，对明年评级是大好事。
“姚老爷子，那您就先忙吧，我就先回办公室了。”布日古德规规矩矩客客气气地告辞道。
整整一下午，黄素就如同第一次和恩师临床实践一样，乖乖做起了学生，整理病历，帮助姚继章记方。
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