上，一老一少的两个人正在行走。
他们当然是元十三限及李忘尘。
现在的李忘尘，已经由化龙无相功的变形易容，重新变成了宋虚的模样，对于他如此麻烦的举动，元十三限只嗤笑两声，却也不管不顾。
他们做好约定，元十三限放任李忘尘离开，本来已经分别，但是刚刚分别不到三个时辰，李忘尘就惊讶发现元十三限又回到了身前，理由是单独一人行走十分无趣，不如结伴而回临安府。
形势比人强，李忘尘也无法如何回驳，只能忍受这时时刻刻给予自己冷嘲热讽的老头跟在身边。
这个全新的元十三限与以前的元十三限最大的不同，恐怕便在于他是个绝对的虚无主义者，他来自于那个执着魔怔的元十三限，却练成了前者练不成的“山字经”，成就了前者成就不了的“空自在”，发出了前者发出不了的“伤心小箭”。
他的境界当然更高，所以也看破了很多东西，比如智小镜，比如诸葛正我，当然也比如从前种种不得志的愤满不满。
正如他所说的那样，现在的元十三限不可能为蔡京所用，因为他也根本不在乎权势地位、金钱名声。
他唯一要弄清楚的就是自己是谁，自己的生命该如何度过。
元十三限认为这是个终极的问题，生命的大部分东西对他而言都十分无聊，所以才有去而复返的行为。但一路跟着李忘尘的这几日，他却发现这个问题对李忘尘而言，却好像根本算不得一个问题。
因为李忘尘在这一路上，做了很多很多的事情。
比如，他会帮人，但这他帮忙的人其实和他没有任何关系，仅仅是比较可怜。
又比如，他会救人，但这他救下的人其实也未必会感谢他，甚至都不知道他是谁。
再比如，他会杀人，但这他杀死的人其实也根本没有得罪他，而且很多人都因他的一身武功，而对他毕恭毕敬。
他一路上当然也救了很多人，做了很多好事，但时间就只有那么多，救了人那就练不成武功，去做好事就无法提升自己。
如此看来，别说是三十年了，就算是一百三十年也未必追得上自己，元十三限忍不住提醒他做正事，干大事。
李忘尘反而问他，“什么叫做大事？”
这话堵得元十三限无法回驳，他自己就陷于这之中不可自拔，既然不知道什么是大事，自然也无法说出什么不是大事，哪里来的资格去评述李忘尘呢？
而这不过是两个
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