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第四百零六章 只有惧,没有恩

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威胁。

而岛内的倭寇之所以会这么“文明”的原因有二。

其一,倭国也属于是东亚文化圈,他们受到唐宋儒家的思想影响甚深,尤其是倭国的贵族阶级,他们经常的以用汉人之礼为荣。而且,他们还用唐宋时期汉字发明了本国的文字,所以,从文化根源上来说他们是东亚文化的从属。对于,同样是东亚文化圈里的朝鲜人,他们自然也就容易摆出高高在上的姿态,让朝鲜人们在他们面前自卑起来。

其二,就是因为缺人。在古代劳动力是极具贵乏的,不管是漠北的游牧民族还是中原的农耕文明,他们都是极度缺人的。即便是现在已经人数接近两亿的大明,依旧还是缺人的。

所以,为了弥补缺人带来的问题,那些人数相对较少的民族和国家,他们常常喜欢干的事情就是掳掠人口充实自身。

但是,倭寇又有和草原游牧民族不一样的地方。

草原游牧民族在相互攻伐兼并的时候,他们会杀掉一些成年男子,只把妇女和孩子掳走,就是为了单纯的扩充部落人口。但是,倭寇不同,倭寇他们什么人都要,别看他们在海上作恶的时候是没有下限,穷凶极恶的。

但是,在骨子里,来自海上又资源贵乏的倭寇,却又有极强的学习精神。

被他们掳到本岛上的朝鲜人,他们不会轻易的杀害,反而是以学习的姿态,学习朝鲜人们的技能,从而充实本民族的技能。就像日本现在着名的陶瓷品牌有田烧的陶祖李参平,就是倭寇当年侵朝时掳走的陶工建立的。

可见,倭寇是一个多么可怕的民族。

他们一边残暴不仁,毫无人性。一边又是放低姿态,努力学习。

如狼如狐,狡诈残暴,同时又彬彬有礼,不耻下问,该认怂的时候一点也不含湖,说叫爸爸就叫爸爸。这样的民族也难怪可以在近代史上搅动风云。

真特么是进化论上的一个奇迹啊。

朱常洛最后留着申时行和李成梁又说了一件事情。

这件事情是蓟县的事情。

蓟县人口不算太多,但是,地理位置十分重要,这里可以说是北京的北大门都不为过。

所以,朝廷对蓟县的关注也是相当之高的。

新任的蓟县县令,从品级上来说就高于普通知县一个大身位了。

现在的蓟县县令是原来的都察院御史张诚。

这个张诚,现在在京师之中可谓是无人不晓,无人不知。当然,他可不是那个怂恿万历皇帝


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