明的道释二教。泰西教在泰西是一家独大的教派，不仅可以左右泰西的世俗，其教首更是自称教皇，凌驾于泰西诸国之上，诸国国王之任免都要经过教皇的加冕才能继承王位。”
“所以，殿下对此也深感忧虑，担心，泰西教廷利用宗教干涉我大明之国政。故而，殿下要求本阁及礼部要完成对泰西教的本土化改制，使其与泰西教廷分割而立，行中原之礼，作中原之法，为良善世外之教。”
“本阁想到用韫你学富五车，见多识广，对于此事也定然会有自己的一番见解。所以，本阁打算将此重任交托给你，由你带领着僧录司，道录司名下的高僧大道一起参与到泰西教改制的工作中去。争取把泰西教改成和道释两家一样的世俗之教。”
“让泰西教的教徒们也学会用焚香祈祷，打坐念经的方式修行。使其断染指朝廷之政的想法。用韫，你可有信心？”
董其昌看着礼部右侍郎冯琦，等着冯琦的回答。
冯琦听完董其昌的话后，起身回道：“阁老请放心，卑职一定会完成阁老交给的任务，一定会认真改制泰西教，使其成为与道释两家一样的世俗之教。”
董其昌看着冯琦的态度，董其昌很满意。
冯琦是个实在人，而且，为官风格也很像之前的礼部侍郎现在的都察院总宪余继登。
每次看到冯琦的样子和他做事的态度，董其昌都有一种自己并不是礼部尚书，而是刑部尚书的感觉。
听到了冯琦的回答后，董其昌道：“那就辛苦用韫了。”说完这句后，董其昌还不忘交代一声更重要的，“还有就是关于泰西教的天主教的翻译，一定不要按照泰西的方式去翻译。比如天主经中的第一句‘神说要有光，于是便有了光’，这一句一定要翻译成‘神说要有光，经过了天子的恩准，才有了光’。”
“这部经文的翻译之中，一定要格外的强调天子的权威是高于泰西神的。因为，在不久以后，皇太子会亲自下诏册封泰西神为大明正神之一的。所以，在这些经文的翻译之中，一定要体现出我大明天子的至上！”
冯琦听到这话后，他回道：“卑职明白。”
董其昌又说道：“还有就是教名的问题，泰西教只是暂定的名字，泰西神也是暂定的名字。在翻译的时候，你和僧录司，道录司一定要集思广益，给这个新教派取一个合适名字，给他的神系也命名出一套新的规则来。切不可直接挪用其他教派的神明称号。”
冯琦听着董其昌的话，他有点意外了，他
本章未完，请点击下一页继续阅读！