这一片儿已经算是白莲教的大本营了, 人人都知道白莲教，八成的人都信教，外出走动, 都能说两句“众生皆苦, 白莲救世”之类的话。
这一代的白莲仙子与上一代又不同, 来自父系的血脉可能更加高贵, 于是为了安全计, 白莲仙子可行走的范围也大幅度缩水, 只能在这样的安全区域行走。
青姨是跟着上一代白莲仙子一起去过很多地方的, 她不会跟少女说这些, 但在教底下的丫鬟仆妇的时候难免带上一两句“忆往昔”, 说说曾经经历过的某些“险情”。穷山恶水, 民风彪悍才是正常的，若都是顺民, 也不至于让朝廷操心了。
所以，那时候名声还不似现在这般大的白莲教，往偏远的地方传教, 其实是很容易招致一些危险的。
教派主体是白莲仙子，又有一位真的长得十分好看若仙子一样的女子在，放在那些连字都不认识, 道理可能都说不通的乡民眼中，恐怕这就是个伸手就能拿捏的香饽饽, 若要威慑, 可不是光凭白莲仙子的怒视就能达到效果的。
这是乡民带来的难，第二难就是来自官员了, 民间教派, 既没有得到朝廷的国教地位, 也没有得到时间的考验成为普罗大众潜意识里必然会有的教派一员，还带着点儿农民起义前身，宛若随时都会搞事情的□□色彩。
再有推陈出新地用了女子当做支撑教派的主体，这在男权社会之中，宛若推崇女尊，本来就另类得扎人眼了。
这固然是好记忆的，方便传教招徕人手，却也让一些人觉得看不惯，想要整治一二，其中好些的还会派人寻寻白莲仙子，交谈一番再做判断，坏些的直接定为□□打压为主，甚至对白莲仙子这个称谓都会多有讽刺。
当了官的人轻易不骂人，骂人必然更难听，连带着就有人会骂到白莲仙子面前，带着轻贱之意。
那些苦，都是青姨见识过的，也知道白莲仙子被乡民叩拜的时候，未必就真的是那样高高在上了。
举凡神佛，哪个不是泥塑木胎供在庙里，真在外头行走，又是女子，又长得好看，那些不那么正派的官员，有几个不会起心思呢？
白莲教发展壮大的路上，离不开乡民的支持，同样离不开那些不那么正派的官员的睁一只眼闭一只眼的放纵。
好在这些，都已经是上一代的事情了。
回到院子，便见到了等在白莲仙子院中的教主。
面具是白面，额心处有火焰一样的红莲，双眼留空，能
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