病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。
祓除傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。
是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
不过中国的那些古老的巫术在历史的长河之中已经被逐渐洗刷殆尽，也只有很少的地方才会寻到巫术这种通晓自然规律，顺应大自然发展的神奇法术。
石女所使用的巫术就是苗疆从远古传承下来，并继承和发展的巫术，十分的玄妙，甚至在某种程度之上，可以说它就是一种与上天交流的语言，而石女也是这个语言的媒介，也是一个使者的身份。
小铃铛在石女的左手之中不断的摇晃，石女的口中不断的念叨着苗族的法决，右手不断的捏印。
被冤魂控制的爷爷竟然不知不觉地就被这种神奇的力量所控制住，呆在原地无法动弹。
“噗通”一声，爷爷倒在地上，全身剧烈的抖动不止，口中也在不断的吐着白沫，模样十分的痛苦。
石女没有在意爷爷这种痛苦的挣扎，一边摇晃着自己手中的小铃铛，一边念着苗族的咒语，步履轻盈，缓缓地走到了爷爷的身旁，又慢慢地蹲下身体，半跪在爷爷的身前，然后从自己的身上取出一块古朴的玉佩，放在爷爷的手心之中，将爷爷的两手放在爷爷的腹部，然后点一滴朱砂在爷爷的内心之处，并轻轻地揉动着。
爷爷此刻还是刚才的那种状态，但是现在的爷爷分明已经比刚才好了许多。
石女额头之上已经布满了汗水，脸色已是一片苍白，浑身都是无力的，她本想停止，可是为了爷爷她始终在咬着牙坚持，不肯停
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