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第一百六十三章

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  达尔城的城门楼上,又竖起了一杆旗帜。

原本这里竖着两杆旗,分别是象征达尔家族的龙尾旗和象征金币联邦的金币旗,金币旗高一些,龙尾旗低一些,意味着达尔家族从属于金币联邦。但今天,在这两杆旗的中间,却又多了第三杆旗。

象征虚空假面教会的绿水母旗高高飘扬,比金币旗更高出了一大截。

这意味着达尔领从传统的贵族领转为了教会领,从今天开始,达尔家族将会整个成为虚空假面教会的附庸,日后如果出现继承权纠纷之类的事情,也只会找虚空假面教会来主持调解,和别的贵族再无关系。

说白了,就是他们脱离了贵族体系,加入了圣职者体系。

这种事情不常见,但有时也会发生。一些实力弱小的贵族,常常会考虑抱强大教会的大腿,从贵族体系转入圣职者体系。

对于那些弱小贵族来说,想要存活下去,想要延续家族,总归是要抱大腿的,抱哪一家都无所谓。相比表面上文质彬彬但背地里吃人不吐骨头的贵族们来说,大多数的善良教会都是诚恳可靠值得信赖的。唯一的问题在于,善良教会对于信徒领主的要求很严格,如果家族将来不能保持走在善良道路上,很可能被剥夺领地——这种事情,过去不止一次发生过。

但即便如此,也依然不时有弱小贵族转行加入圣职者体系。毕竟善良教会剥夺领地的事情罕见,而大贵族吞并小贵族的事情就常见得多。

大贵族们最惯用的手段就是联姻,嫁个女儿去当小贵族的妻子,然后他们的孩子自然就是领地的继承人。此后如果这家族继承权出了问题,作为长辈的大贵族自然就能够出面,安排那个女儿的某位直系晚辈改姓继承那个家族。

此所谓鸠占鹊巢,不算是多么高明的手法,却胜在完全合乎贵族传承的法统。毕竟理论上说,那个女儿的直系晚辈也是有继承权的——尽管不大,但“有”和“无”之间的差别,才是最重要的。

也有手段做得更加漂亮的,比方说连着几代联姻,那么两个家族之间自然就“你中有我、我中有你”,到时候无声无息的就把那个小贵族吞了,甚至于连继承权纠纷的机会都不需要。

相比之下,善良教会虽然限制严、管得多,可他们绝对不会做出这种事情来。

达尔男爵原本并不打算转变领地性质,可人算不如天算,他苦心培养的长子前不久出了点意外——不是死了,而是这位已经结了婚生了孩子的“年轻人”突然觉醒了特殊的血统。


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