听了这话，师长宫老道沉吟许久，他脸上一时闪现恐惧之色，一时又狰狞万分，犹如坠入心魔一般，他的回忆仿佛回到了十九年前的那个晚上，而他的小徒弟着一脸懵懂，似乎还没反应过来王辰是什么意思，王辰只是冷眼旁观，但在师徒俩看不到的地方，他捏着枪的那只手，沁透了冷汗。
只等师长宫说出一个不字，就拔枪射杀两人在此，然后想办法把维生仓藏起来，躺进去，睡到二十一世纪。
因为王辰在心里计算过，如果师长宫不肯舍命一搏，那么这个计划成功的可能性，就小的可怜。
而另一条退路……抛弃维生仓，仗着自己是茅山少祖师的身份闯荡天涯——他早已不做考虑，王辰这个人，一旦下定决心，做出了选择，就决不允许自己犹豫不决，当机而不能断，所以既然深思熟虑的否决了这条路，那就不再做考虑。
所以，要么和师长宫等人团结一心，在上清宫派人前来的时候，斩杀来者，要么杀了师长宫师徒，逃进救生舱内，既然救生舱落在下茅山九公祖师手中这么多年，都没有事，未必不能在上清宫中继续等待时机。
有时候，人的道路，不是由自己选择的，但能不能做到最好，却是自己能做到的。
这时候的情况，对于王辰来说就是如此，师长宫的态度决定着他是行险一搏，还是退守后路，但无论是前者，还是后者，他都要做到准备十足。
若是行险一搏，击杀来敌，那就要首先要创造内因，通过消除内部矛盾，解决外部矛盾——这是王辰在大学马哲原理中学到的，不知为何，在这种紧要关头，这些记忆反而特别的清晰。王辰隐隐约约记得，在某个政党早期的斗争历史中，由一位领导人提出过一系列战术思想，
其中就提到，世界上的矛盾，大部分都是有内外因构成的，一般通过解决内因消除，而解决内因的方法，在于不断清晰和细化问题的原因和解决问题的各个环节，如果一个问题需要一百环来解决，那么一环一环的做下去，完成这一百个步骤，问题也就解决了。
这个方法，从哲学上来说，就是从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质——简单的说，就是实事求是。
如果师长宫摇摆不定，不能下定决一死战的决心，那么王辰在情报，组织，执行上都有着致命的要害——只要师长宫在关键时候犹豫那么一下，都会把他拖入无底深渊。整个计划执行的基础，就不存在了。而即便师长宫意志坚定，也依然要在具体环节
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