有可能是认定这等口号放用在梁山身上，亦能掀卷起惊涛骇浪，甚至于是杀进东京城，做了帝王将相，叫他们更加光耀。
但是现下被陆谦一盆盆冷水浇下，那口号所催生出的热血激情也就冷下来了。说到底，这些人都不是拿特殊材料做成的红朝志士，他们甚至连太平天国的那些拥趸死党都不是。北宋末年这个时代，中原就算被北面的大辽压迫了一百多年，可大国底气还是十足的，也非是人人以当奴才为荣。与19世纪后半叶和20世纪初期的时空完全不一样。没有如此的社会基础存在，也就很难催生出那样的革命战士来。
三阮为首的这些人，那就仿佛是热血冲头的小市民，当他们冷静下来了，那也就冷静了。
现在陆谦画出了另一个大圆饼来，虽然没有先前的那么香甜，但更加实在，不那么缥缈。
“江南百姓苦花石纲久矣，天下百姓亦苦贪官污吏久矣。摩尼教若真起兵，必是能搅得翻天覆地也。届时我梁山泊主动与朝廷接洽，远离这要害位置，东京如何会不允？”
“即便只是虚与委蛇，亦是要先稳住我等。”
“这接下来便是一场比谁快的较量。是赵宋能先一步剿灭摩尼教，还是我梁山先一步巩固了这胶东半岛。如是可以，我是不愿看到摩尼教覆亡的。”
“如我辈能先一步梳理了胶东，届时大军压过泰安，或是行海路增援方腊，皆是使得。”
“大不了，叫那方腊亦做那藩镇么。我让他们打起那“清君侧”之旗号，就在于此。”
“如果摩尼教亦能成一藩镇，我梁山与之南北呼应，料那东京朝堂不敢轻易向我梁山动兵。”
陆谦的话中并非没有漏洞，他要梳理胶东地方，也就是对士绅地主，杀一部分留一部分，一如梁山现今的政策。然后者彼此间关系错综复杂，那隐患之大是可以预见的，而且要治理数州之地，那官儿呢？
再有一个很关键的难点就是，那江南摩尼教几时会起兵？
如果说梁山泊当初对摩尼教还甚有敬畏，摩尼教中高手如云，确非当时的梁山所能比；即便是现下的梁山，只比高手斗将，那也不是摩尼教的对手。但是偌大的摩尼教，竟然连个一两万贯银钱都拿不出来，这下子叫梁山泊头领们对之敬畏之心大减。
梁山泊走向正规已经有段时日了，汤隆所领的军器监，究竟吞噬了多少银钱，头领们不说一清二楚吧，也大致有个估量。就更别说梁山泊养兵的耗费了。一两万贯银钱对于梁山泊来，是一笔大的
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