方番商索要佛门等一干器物。”
甭管那真实目的是甚，至少不叫天方人得太多的好处不是？要知道三佛齐佛门存有原始佛教和婆罗门教的不少影响，敬奉佛前的灯、盘、香炉等物，那许多都是纯金的。
中国统治者历来都是实用主义者，尤其是李唐之后的王朝，当皇帝的在修仙好佛上吃亏吃大了，都学乖了。你看那赵佶十分痴迷于修仙不是？但可曾见他学汉武帝，耗费巨资去修甚个通天台、蜚廉馆、桂馆的？人大艺术家都是把钱花在自己身上。
方天定看了被摧残甚重的佛寺，那第一反应不是对佛祖不敬，而是去心疼钱。现在忽的有了一个上好的借口去索要好处，其会有不愿意？“对，对，此乃大不敬也。”
如果方天定说这话的时候，脸上不是满满的喜色，而是一脸愤怒相，这话还会有那么一分的说服力。
当下就让宝光和尚带兵去索要好处，在得知兵乱中有几家华人遭殃后，更是以此为借口，让天方人交出凶犯来。
“那些可恶的什尔克，他们在过河拆桥！”星月寺里，亚苏丁暴跳如雷。
苏莱曼沙像是看傻子一样看着他，统治者的话能全信吗？“真是个愚蠢的人。”
摩尼教只向他们讨要佛像佛器，而没有让他们把所有的好处都吐出来，这已经很够意思了。至于那些个遭灾的华人，就是苏莱曼沙都觉得是不听话的真神教徒干的，毕竟华人富足，昨日里强昏了头了，顺手杀掉也没什么意外的。故而依照苏莱曼沙的看法，他们还是乖觉的向摩尼教主动进献一笔钱财，再扔出去几个替罪羊赔罪，算是把前事彻底了结了好。
亚苏丁睁大眼睛似乎都不认识了眼前的苏莱曼沙，脸上明白的写着四个字：你傻了吗？
把佛像佛器还回去，就已经在割他们的肉了。扔去几个替罪羊是小事，横竖摩尼教没有‘追根究底’。但还要主动去进献去一笔财富，疯了是吧？
这人还有几分理智，强压下怒火没有去质疑。天方长老的地位是很崇高的。可是财富面前，他也不比金银高贵。亚苏丁把眼睛一闭，心中已作出决定。——他，是不会送去一分钱的！
苏莱曼沙并不以为意。他的身份是很崇高，却也不能主宰一切。要知道在真实利益面前，在涉及到人的根本利益的时候，便是哈里发也会变得无足轻重。
阿拔斯王朝这几百年的起起伏伏，已经无比真实的证明了这一点。
亚苏丁不知道退一步海阔天空的道理，那他就要为自己今
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