种就是你刚刚看到的摄取亡灵的魂魄，这是茅山的后裔想出來的办法，主要就是替人驱邪。
前者能不用则不用，要知道取活人的魂魄跟杀人沒什么区别，当一魂二魄离体超过一个月，两魂四魄离体超过半个月，或者三魂六魄离体超过一个星期，这个人就会变为植物人，永远不会醒來，而取走的魂魄也不可能回到体内，此人即使死后进入轮回，前世的修为和记忆也会残缺不全，生下來大多为脑部有问題的残疾儿童。
而施法者要付出的代价远比被害着要高得多，说一命抵一命都算是轻的，更多的时候，下辈投胎后，你可能就是那个被害者的爹妈或者女，所以，我说了能不用则不用。
后者则要根据情况使用，遇到一些执念太强的亡魂，一般就要采用这种办法，将亡魂收到密闭的容器内封好，然后放到神坛供养，待到亡魂的亲属死后，方才让其出來，因为亲人已经死了，这些亡魂的执念也就沒了，最好趁这个机会，能够超度这个亡魂，让它早日进入六道轮回，此为大善。
当然，也有一些宵小之辈，利用这个法术骗人敛财，最普通的做法就是威逼利诱收來的亡魂，让这些亡魂替自己工作，否则就伤害这些亡魂所在意的亲人，又或者将这些亡魂打得魂飞魄散，当然，这样做是有违天和的，要承受的因果也是非常巨大的，轻者无后，重者孙孙都要跟着倒霉！”
讲解完摄魂术以后，邋遢道人很详细的告诉我这其中的诀窍以及法门，本书中不做记载，读者见谅。
待续
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