无多大异议。
我们一群人缓缓从眼前的山脊进了山峰，从右边的两座山峰之间的横梁，继续向前挺近，
两个时辰的脚程，我们到了横梁正中，这一次凭借着地理位置的高度和清晨无雾远眺，我们看清了整个梵净山绵延群峰的山势风水。
零零散散，三三两两，远处群峰坐落。
右侧不远处一座椭圆形的巨峰傲立在群峰之间，正是地图上梵净佛墓的位置，周围一带的山峰，看上去都是在向着这座山峰而生长，形成众星捧月势，《风水经》上称之为‘群龙望’的山势，主峰被称之为‘龙首’，这样的山势一般有墓穴的话，就是葬的先贤古圣之类的，这一点倒是符合，毕竟佛墓葬的是南梵真佛。
不过奇怪的是这‘群龙望’的山势，有一座山峰不是望着‘龙首’的，在主峰正南方不远处，有一座傲挺险峻的山峰，高耸入云，与主峰两相对立，形成遥望之势，地图上看上去是和青色玉蝉相关的一个位置。
《六壬玄黄典》‘沉潭篇’写的这种山势叫做‘望月星’的地势，主峰为月，对面的那座山峰乃是紫微星，‘望月星’的地势，‘月’位葬大墓，‘星’位该是有什么天才地宝之类的存在。
至于我的判断具体有没有错误，我是不太能搞清楚的，毕竟那天听了李长庚和信一的对话，我才想起，那日我在凉州判那座休屠王的墓的时候，也是判错了的，经李长庚的解释之后，我确想如此，可见这个冥宗的天师在风水上的造诣之高。
远处的主峰看上去是一个圆顶浑厚的山峰，上面无数小顶峰丘陵坐落。
而南边的那座峻峰则是只有一座笔尖的山峰，感觉这座山峰和那主峰本来就是一体，它们分立两侧，就像是某个天神用巨大的斧头，拦腰斩断了，将山顶峰砍了下来，放在了南侧一般。
我们不知道两座山峰的名字，都在议论纷纷。
一边的廖老阿公听到了之后，向我们解释道：“右边的屯圆的主峰叫做布达峰也叫梵山，左边的峻峰叫做客咓拉达峰也叫蛇神山。”
布达在梵语里是真佛的意思，而客咓拉达则是双头蛇神的意思。
整整六天在深山老林里面穿行，我们向着梵山前进，一路上遇到过不少奇怪的生物，但是都没有去招惹他们，不算是遇到危险。
唯一可以提及的便是在梵山一侧的道路上遇到了一个蛇窝，整个大林子里全是挂着花花绿绿的小蛇，我们没有从那蛇窝所在的林子穿行，毕竟满地的毒蛇，难免咬到人。
本章未完，请点击下一页继续阅读！