打开放玉玺的盒子。
只见一方精妙无双的白色玉玺安安静静的躺在盒子里，比后世的那种玉玺要小的多，只有四寸见方，上钮五龙。陈宇颤颤巍巍的捧起来，只见这传国玉玺的边角的确被一小块赤金所补起，显然不是赝品！
“淦，传国玉玺原来是这个颜色？老子还以为是金色的！”
陈宇胆战心惊的拿起传国玉玺，张贵捧过印泥，陈宇小心的蘸上一点，屏息凝神，在檄文上，方方正正的盖了下去。
“受命于天，既寿永昌！”即使陈宇不认识虫鸟篆字的小篆，但是传国玉玺上的八个大字，后世不知道在电视或网络上见过多少次了，饶是如此，陈宇还是忍不住一阵阵的眩晕。
“卧槽，天下间，谁受得了这八个大字的诱惑啊？”陈宇盖完了章把玉玺放回去还恋恋不舍的看了好几眼，舔了舔嘴唇。
这特么可是真正的传国玉玺！据传“秦王政十九年，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的唯一信物！
要知道，秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
据说开局一个碗的朱元璋就是因为登基后没能找到传国玉玺，心理实在不平衡，一生让人刻了几十方玉玺，也算是自己安慰自己吧。
至于传国玉玺的丢失更是有好几种版本的说法，一说后唐末帝李从珂自戕之时，玉玺便失踪了。一说公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失，最后一种说法就是传国玉玺是在元顺帝手上再度失踪的，只是不管哪一种说法，这方玉玺最终都是没有能够流传至今。
好笑的是，陈宇想起后世的网络上还有人把传国玉玺和完整版的永乐大典相比较，不知多少键盘侠都会说，完整版的永乐大典的意义远大于传国玉玺云云。
陈宇那时候听了就想笑，永乐大典是珍贵，珍贵的无以复加，在历史意义上甚至可以比王羲之的《兰亭集序》原本更珍贵，但说到底它就是个文献，如何能与象征华夏文明的传国玉玺相比！
能比传国玉玺更能代表华夏的东西，在陈宇的认知里，可能就只有两样了，要么，是黄帝的轩辕剑，要么，就得是大禹铸的九鼎了！
只是现在
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