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第一百二十二章 荀子与韩非,李斯,五蠹,开溜的嬴泽,预料之外的操劳

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嬴政是还接不了的,其他人也不敢碰这东西,或者说,即便想接,也没人接得住。

因为嬴泽把这个位置的底线提的太高,除了秦王这个法定继承人之外,也就蒙骜能勉强接住,但是蒙骜现如今投身学宫,而且年纪太大,不合适。

可年轻一辈……谁够格啊?

所以,祭酒这个位置,只能先放着,等嬴泽退休的时候再补上,那个时候就没人能说什么了。

另外,这个学宫的编制也有点奇怪,诸子百家都可申请一院,至于院长之职,由院内自行决定,秦国不管,但是院长需要接受秦国的管制。

也是因此,荀子对于嬴泽这个操作有点无奈,因为在他曾经的学生徐乐达到稷下学宫之前,嬴泽就率先广告天下,准备邀请他这个儒家宗师前往大秦学宫担任学院长。

这就意味着,秦国这个天下第一强国,承认了荀况作为儒家代表,这就是荀子最难为的地方了!

因为儒门其实也很乱,不比墨家差多少,或者说天下百家三大显学,儒道墨,在祖师之后都分裂了,道家分天人,阴阳,黄老等等,墨家三分,儒门就更厉害了,孔门十哲七十二贤,又被戏称为孔门十贼,七十二路反王。

孔子之后,孔门大乱,各自曲解经义,都认为自己才是儒门正统,打得脑浆都出来了,当然,其中自是少不了墨家的拱火,毕竟儒辩与墨辩的冲突也不小。

直至孟轲之后,重新给儒门下了定义,仁义礼智信,才终于让儒门结束了内乱。

但,好不容易安稳下来的儒门,又出了个荀况,再次挑起了儒家大战,荀况认为现在的儒家都算是一群空想主义的腐儒,不重现实,一心幻想着公天下,却一点实际不做,就知道抬着张嘴阿巴阿巴,啥也不是,还因为性本善还是性本恶与孟子之说起了大冲突。

这份冲突直至现在也没有解决。

但是,嬴泽直接广告天下,邀请荀子担任大秦学宫儒学院院长一职,这就代表着嬴泽,秦国承认了荀子在儒家的正统性!

嬴泽直接拿一国的名义来给荀子当后台了。

这就让荀子非常无奈了,因为嬴泽这完全是威逼加利诱,还是先施恩,他要是不报,那就不道德了。

当然,这也不是最重要的,对于荀子而言最无法拒绝的东西,是嬴泽还将他根据这个时代的情况编撰的字典拿了出来。

荀子只是看了几页这份字典的内容,他就忍不住了!

而嬴泽说,字典的编撰


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