等到诸生们纷纷作揖告辞而去，叶春秋才吁了口气，放松身体，露出几分慵懒地坐下。
从前的诗社，还只是一群志同道合者的涣散组织，可是现在却完全不同了，为了一个远大的目标，必须得组织起来，再不能如从前那般涣散，而想要组织，其中最关键之处就在于钱，没有钱，怎么培养骨干，怎么将精英收揽在诗社里，然后让他们专职去为诗社效命呢？
所以必须得给他们优渥的待遇，并且通过这些，让他们成为许多读书人奋斗的目标，能进入诗社的中高层，其影响和地位，不会比寻常的官吏要差，如此一来，自然许多人争相而来，就可以做到广纳贤才了。
同时，诗社也需有规章制度，说穿了，就是得有人内部的规矩，谁若是触犯了规矩，或者是吃里扒外，再或者贪墨社里的钱财，就必须有人负责监管，这个概念，便形同于在诗社内部，也需有专管风纪的部门，还需有管着钱粮的部门，需有专门筹款的部门，需有专门的宣传部门，需有专门动员的部门，随着这样的部门越来越多，就更需建立人员档案的部门，需有专门吸纳和开革人员的部门，部门一多，就要下设分社，这些都是骨血，是经脉。
从最上层的候选首辅，再之后便是叶春秋这样的社魁，再下便是无数高级的骨干，接着是中层，之后是分社，如此一来，诗社才能焕然一新。
他们的目标，不再只是志同道合这样简单了，而是以推出自己的人，夺取最高权利为主。
显而易见，只有得了权利，将来不少为诗社效命的人，才能从中得到好处，得到影响力，得到与官员几乎等同的权利。宰相门前七品官，可以想象得出，内阁首辅的同党，甚至是一些为首辅大人推波助澜的人，到了地方上跺跺脚，也完全可以让这地皮颤一颤。
可要完成改造，就需要钱，需要很多很多的钱，这个钱，只能从商贾那里筹措，相对的，商贾们需要依赖诗社来保证自己的权利，保障自己施加影响，以此来巩固自己的地位，这其实和那些地方上的商贾，拜入某个权贵门下是一个道理，按时孝敬，你就是他的人了，谁也要敬你三分。
只是现在镇国府的商贾，拜入的却是首辅候选人的门下，这个钱花得值，而且迟早会有回报。
所以这种体系，就产生了三者共生的关系，候选得首辅需要诗社的推波助澜，诗社需要商贾的银子，商贾呢，则需要借助首辅大人未来的权利，权利与金钱结合在了一起，成为了无以伦比的润滑剂，使三者之间迅速地合而为一。
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