看着地上被爆头的白人尸体，马哨一屁股坐了下来——主要是因为开枪的后坐力。
他前世是一个中学老师，最血腥残暴的经历也就是小时候在农村杀过鸡，开枪杀人自然是没有经验的，而且这副身体年幼，一枪下来颇有些身心俱疲的感觉。
看来小孩还是不要打枪比较好。
等等，小孩？！
马哨一怔，旋即腾地站起来，左右看了看这副瘦小年幼的身体，这才恍然意识到自己现在的身份，同时一些零散琐碎的记忆在脑海中不断泛起。
重生？
对于这种离奇的遭遇，在他的认知范围里，似乎只有这一个合理的解释。
马哨尽可能地梳理往世与今世的记忆，总算是搞清楚了状况。
他确实已经病逝了，但由于某种未知的原因，可能是某个超然存在的干预，也可能是偶发的自然现象，他重生了。
按照马哨的理解，他的意识可能是量子涨落出来的，因为恰好涨落得和另一个时空死去的马哨一样，所以等价于重生，或者说“魂穿”。
总而言之。
他重生到了十九世纪的美国，成为了一名阿帕奇族印第安人。
阿帕奇武装直升机名字里的“阿帕奇”，就源于这个骁勇善战的部族。
现在，他的生理年龄是……九岁。
马哨深呼吸了几口气，平复心绪。
重生之后，他的名字某种程度上还是“马哨”，准确地说是阿帕奇语言中的“唤马的口哨”，翻译成马哨也算合适。
马哨这个名字，在中文名里略显另类，但在印第安人的文化里却是一个可以世代相传的好名字。
事实上，这就是传下来的。
这副身体的父亲便叫马哨，是一位勇猛的阿帕奇战士，后来在与阿拉帕霍人的冲突中战死了，名字就传给他了。
对于这番重生遭遇，马哨并没有感到任何抵触，而是喜悦。
毕竟他前世二十多岁就病死了，现在突然重获新生，而且才九岁，活蹦乱跳的年纪，岂有不开心的道理？
如果是个教徒，必然要感谢一番上帝什么的。不过他不信神佛，他是个信仰唯物主义的不可知论者。
当然，不好的地方也是有的。比如在十九世纪的美国，身为一个印第安人，处境绝对算不上好，生产力落后不说，动辄还有性命之忧。
刚刚他的氏族就遭遇了一场屠杀——白人趁族中战士外出狩猎，将
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